LIVING SPACE: [show] 鄭問大展全展品秀 5

＿■寫在前面
1.特展場內一律不能拍照錄影，因此文中所引用的圖片，
　部分翻攝自圖錄，部分引用自網路，版權屬於原擁有者所有。
2.特展資訊詳見前文　千年一問鄭問故宮大展

＿■展區平面圖

＿■第五章哲學鄭問
【簡介】我不再因你而潰爛-哲學鄭問

作品: 1990東周英雄傳 1992深邃美麗的亞細亞
簡介: (下圖引用自台灣漫畫首進故宮 )
鄭問一直藉漫畫由文字與畫面組成的特質發揮繪畫天分訴說自己的人生哲學觀
輔用文字和故事來隱喻或直敘他對歷史故事的觀點、對傳奇人物心境的比擬
本區展示放大版的漫畫對白掛軸、手寫分鏡腳本來呈現鄭問哲學意味
用東周英雄的經歷折射出主角心志並加入自己的詮釋對白；
深邃美麗的亞細亞中描繪的七個王則代表七種人性傳達出鄭問對人性的省思
呈現出鄭問對歷史的思考對困境時所需的內心抉擇等議題以及以人為本的創作理念

十二技法: 故事
鄭問的東周英雄傳改編自史籍但他總在故事最後加上幾句自己的詮釋對白
如介子推拿起草鞋的感慨就暗喻他追隨重耳19年來的苦難
如屈原面對漁父的規勸所說的隨良心波流也為屈原發出理解之聲

深邃美麗的亞細亞則是鄭問以現代為題的亞洲奇幻故事敘事中置入對現實的觀察和體驗
故事中的各種王可比對到佛洛伊德的本我、自我、超我但又更糾葛複雜
他們就像人性有其有限性和陰暗面彼此的互鬥也是人性間的掙扎戰鬥

【展件】(引自線上漫畫)
＿＿◆掛軸-深邃美麗的亞細亞
◎倒楣王百兵衛-第1卷第1話畏縮的勇者
本話描述生來具有使周遭人事物倒楣透頂的百兵衛為了不害人而避居下水道
被追擊的警察逼出來時又讓倒楣擴散到人群
鄭問將這麼個人物設定成主角又把此話叫"畏縮的勇者"
可見鄭問認為能面對自己的缺點試圖補救的人就是勇者

◎傀儡王-第2卷第9話斤斤計較的傀儡王
本話描述妖精族大王小心眼而貪婪試圖利用幸運王的力量讓身材變高大
但沒能掌控龐大力量倒地終想大方一把學佛家割肉餵鷹卻還是只捨得一點肉末
鄭問藉此表達對幸運和慷慨的省思

◎理想王與幸運王-第2卷第11話運氣決戰
本話描述理想王為了擊敗幸運王移轉了百兵衛的倒楣能力到自己身上
最後的確擊敗了幸運王但霉運卻轉移不回去
鄭問藉此提醒人在順境中固然可以堅守理想但逆境中更應該持穩心態莫忘初衷

◎潰爛王-第3卷第15話潰爛王(隱世紅塵)
本話描述收妖王央請潰爛王出世來收拾百兵衛主張順勢而為的潰爛王拗不過而受命
在遇到百兵衛後卻發現他是個心存良善的爛好人決定插手相助
這個角色形象來自於鄭問本人思想卻頗有道家無為的味道

◎理想王-第3卷第16話魔渡有緣人
理想王在第1卷第2話時就已登場出場時就用「我痛恨雜恨無章」來描繪其性格
為了達到心目中大一統、規律整齊的完美世界不惜殺人

本話則描述魔界因理想王不願接任南魔天派出判官抓他進大牢
蛇郎君不惜粉身碎骨來保全理想王理想王訴說心中理想邀蛇郎君加入陣容
鄭問藉這個堅持理想到殘酷狠絕的角色表達對固守己見的省思

◎善意王-第4卷第24話朝露浮萍
除了幸運王隱身在百兵衛身上的還有另一個大能-善意王
他主張濁世苦短如朝露浮萍滅世就是他救世的善意
鄭問擅長描寫這種走極端後反顯恐怖的"善意" 怎麼掌握分寸值得省思

◎收妖王-第5卷第28話不惑
描述收妖王在潰爛王戰死後憤恨的唆使理想王和百兵衛兩相殘殺
最終發現自己被收妖束縛應該相信百兵衛的純真因此出手相救
這個角色嫉惡如仇看似四處收妖救人實則不信人性本善
鄭問筆下的角色總是非善非惡藉此帶出對人性善惡的省思

＿＿◆掛軸-東周英雄傳
◎第1卷英雄之二三寸不爛之舌張儀
描述張儀落魄時去見當時擔任趙國丞相的蘇秦希望他能代為引薦給趙王
蘇秦卻用給僕役吃的粗茶淡飯招待他藉此羞辱
鄭問藉著描繪湯碗倒影中的僕役恥笑的嘴臉張儀連湯吞下恥辱的情節
以戲劇化圖像與文字詮釋出張儀被羞辱的場景與其內心狀態

◎第2卷英雄之十四龍哭千里介子推
描述介子推在追隨重耳19年間曾在絕糧時割自己的腿肉給重耳充飢
重耳成為國君後酬謝眾多陪他患難流離的臣子時卻獨漏介子推介子推自此退隱山林
鄭問藉著描寫介子推做草鞋的情景和對白詮釋出他忠心不問寵辱的心境
不過比對後來重耳為了找出介子推不惜火燒山林相逼的行為也是諷刺吧

◎第3卷英雄之十八愛國詩人屈原
描述屈原面對楚王荒淫昏庸和政治黑暗鬱悶之下抱石投江
鄭問藉著屈原和漁父的對話以及抱著刻有楚字的石頭時的獨白
配上和楚王戲用玉璽的交叉比對圖像來烘托出屈原滿懷悲憤的心境

＿＿◆腳本
◎東周英雄傳要離分鏡腳本 1990 19cm x 27cm 紙、原子筆
鄭問創作時習慣先構思擬腳本創作想要的構圖最後才是繪圖
對他來說繪圖只是把腦中想好的景像用各種技法和素材重現出來的過程
本作描述要離刺殺慶忌的故事(下圖翻拍自圖錄)
從分鏡腳本中可以看出他構思運鏡、人物心境、角色形象的過程