LIVING SPACE: [展覽] 秦俑特展/秦與周戎/戎狄事秦

秦．俑秦文化與兵馬俑特展/秦與周戎/戎狄事秦
(展覽資訊請參見前文秦俑/前導 )

《小提醒》
本展全展區不能拍照，因此文中所述結合語音導覽(雅凱語音導覽租借服務)、
定時導覽(2016.05.10 定時導覽場次11:00 導覽員:李金鳳)、
導覽手冊(時藝多媒體傳播股份有限公司出版)、
千古一帝秦始皇地宮與兵馬俑大揭密(2012年科教館特展)、google關鍵字搜尋等，
並不是真的從展場內拍攝而得，照片版權屬於原擁有者所有。

平面圖(圖源:DM)

＿■秦與周戎
＿＿◆戎狄事秦：秦與西方民族的交流(關於秦國,請參見百度百科/秦國)

【盤虺紋銅盉】(語導 #5)
資料: 高32cm,腹徑21cm/甘肅省文物考古研究所藏

雅凱語音導覽逐字稿
盉是一種盛酒或裝水的器皿，是祭祀中的重要禮器。盤虺紋是多條小蛇互相纏繞的一種紋飾，盤是纏繞的意思；虺是小蛇，通常由兩條或兩條以上的小蛇互相交繞，構成一個幾何圖形，再重複出現，佈滿整個器物的表面，這種紋飾在春秋諸國相當盛行。
除了繁複細緻的盤虺紋之外，在不同部位的斜面，還有各種立體的動物雕塑作裝飾，這些立體的動物有鳥、虎、熊，大小形態都不同，造型生動活潑。
春秋時期各諸侯國興起，各地經濟有了顯著的發展。在藝術文化方面，青銅器的製作也因為經濟發展和文化習俗的傳遞，開始出現鮮豔顏色。
以秦國來說，由於位置偏遠，所以青銅器的發展較為緩慢，保留西周傳統較多。不過秦國的青銅器還是有自己的特點，像是這個銅盉上的小動物，就採用回首蹲坐的造型，這便是屬於北方草原文化的一種風格。

秦被遷到甘肅一帶後，地近北方游牧民族－戎。
戎不只在中原活動，也和歐俄地區的草原民族互相影響交流，
這個盤虺紋銅盉(音同合)是一個方口方唇扁圓腹的青銅製禮器，
器身佈滿盤虺(音同毀)紋和動物雕飾，具有強烈游獵民族風格，
盉蓋中間有一蹲踞大鳥，捉手四角各一蹲踞小鳥，
蓋斜面四角各一隻仰首虎，蓋後側一回首行虎，肩部四角各一側首上行虎，
鋬上部的蹲踞公熊前爪和器蓋回首虎的後爪，構成開啟盉蓋的軸。

延伸閱讀: 河南省博物館/蟠龍紋銅盉/比較研究 http://www.chnmus.net/dcjp/node_18253.htm

【金圓泡】【虎吃羊金飾片】
用黃金打造各種飾件也是草原民族文化特色之一，秦出土的許多金飾件中，
動物造型受戎的影響，但紋路上卻也同時帶有周的特色。
老虎吃羊是游牧民族愛用的題材之一，強調出崇尚武勇的精神。

【鳥紋金飾片】
找到紋飾中的眼睛，是判讀夏商周裝飾的訣竅，
這個展品就是同圖形重複四角後組成的金飾片。
鳥眼配上喙爪作為一組圖案，以四方連續的方式組成，
也就是同圖案不同方位，對稱接連而成。
這種鉤喙紋是草原民族圖騰的特點，嬴秦部族也崇尚鳥圖騰，
這樣的形象在先秦文物中很常見。

【金虎】
草原民族器物的雕飾上又以動物為主，尤其是猛獸，以"金虎"作為代表來介紹。
金虎整體造型是受游牧民族影響的虎形，尾巴花紋卻使用人字紋，這是周紋飾的特色。

【金怪獸】(語導 #6)
資料: 高11.5cm長11cm/陝西歷史博物館藏

雅凱語音導覽逐字稿
戎族和狄族是華夏民族四周最活躍的少數民族，經常擾亂中原，鬧得天翻地覆。秦國最常出征西戎，在交戰過程中也伴隨著文化風俗的交流。到了戰國時期，秦國領土也擴展至北方草原地區，自然吸收當地民族的文化。事實上秦國與北方草原民族的往來，也經常透過生活與兩者之間的戎族或狄族傳播。秦國與戎族之間存在著貿易關係，也互相贈送這類的奢侈品，讓秦的藝術文化展現多元複雜的風格。
這隻純金的神獸有著老鷹的嘴巴，像鹿一樣的身體和四肢，頭上還長出許多分支，而且捲曲如藻，造型奇特又十分冗長。這種造型經常出現於俄羅斯阿爾泰地區，在當地的巴澤雷克盆地也曾經出土相同造型的裝飾，在阿爾泰地區稱這種造型為鹿形格里芬。格里芬原本是希臘波斯神話中的神獸，原本是老鷹和獅子的合體，因為草原民族崇拜鹿的圖騰，因此阿爾泰居民便發展出鹿形格里芬。

金怪獸猛一看是大鹿，但卻有著長耳朵鳥頭，同樣的鉤喙造型也出現在角和尾巴上，
整體由黃金打造，身體厚度極薄，鹿角卻極大，為了平衡重心，
工匠在四蹄下加上盛開花辦造型的底座，既富有游牧民族的色彩，又有藝術美感。
學者推測此物可能是戎的首領或貴族戴在帽子上的裝飾，藉此標幟其身分地位之崇高特殊。
這種風格被認為是歐亞大陸北方的游牧民族所有，又稱斯基泰藝術風格或格里芬風格，
格里芬是鷹首獅身長翅膀的怪獸，也就是獅鷲，由此延伸出許多相似造型的飾品。

延伸閱讀: 陝西歷史博物館/金怪獸 http://www.sxhm.com/web/bgscn.asp?id=6612

＊甘肅馬家塬戰國墓地M16出土照片

甘肅馬家塬屬於秦領土範圍，學者卻推測墓主可能是戎王，甚至有人聲稱就是目前熱播的電視劇"羋(音同米)月傳"中，宣太后的情人義渠王。雖然目前未發現能證實墓主身分的文物，但能確定的是其位階應該很高，因為他從頭到腳，全身佩帶多樣金銀飾品。展場以模型示意發現的情景，圍著模型則展出出土的實物。

延伸閱讀: 百度百科/馬家塬遺址 http://baike.baidu.com/view/3243025.htm

＊棺槨複製模型

＿＿＿⊕墓主身側金銀飾
【金帽飾】【獸首連體蛇身紋金箔髮飾】【金項圈】【銀項圈】
頭頂是金帽飾，髮旁散落金箔髮飾，耳旁有項鍊和綠松石耳墜，脖子上戴半圓片形的金銀項鍊各一，6串以綠松石、瑪瑙、黃金串成的項鍊，臂上佩有金臂釧，腰上3排金腰帶，腳上踩銀鞋底，十字節約散置腳旁。

【綠松石項鍊】【綠松石金耳墜】【金臂釧】
資料: 長9.5cm徑4.8-6.6cm重159g/甘肅省文物考古研究院藏
金臂釧是將金片槌打出瓦楞紋後捲成圓筒，瓦楞紋兩側焊接金絲編的麥穗紋，
兩組麥穗紋間再焊接金絲花瓣紋，原本花瓣紋中間鑲有寶石，今已多數脫落。

【金帶鉤】x3(語導 #7)
資料: 長20cm寬7.2-7.6cm鉤首厚0.8-0.9cm鉤身厚0.15-0.2cm重228g/甘肅省文物考古研究院藏

雅凱語音導覽逐字稿:
西周末年，犬戎攻入周朝都城，殺了周幽王，秦襄公率領軍隊來援助周王室，平定犬戎之亂，並匡助西部的周朝遷移到東都，周平王十分感激，便承諾要將岐山、豐水一帶的周朝土地賜給秦國，此後秦國幾乎連連出訪諸侯，進攻西戎，並且持續的與北方民族接觸，西北方的游牧民族擅於製作黃金飾物，也使得秦國的鑄金技術日漸成熟。
這個造型精巧的精美圖飾，是多種動物圖案組合而成，最前面的尖端形狀是長條的圖形，接著的三角形邊框裡面則是背對著的羊，複製成對呈現三角地帶，這種複製鉤爪的造型，是中原草原民族的藝術風格。最後的長方形邊框裡面的圖案是，老虎撲咬著羊的樣子，羊的動作呈現掙扎的狀態，十分逼真。虎咬羊的圖案是外蒙古地區鄂爾多斯一帶的經典造型。這樣的藝術作品顯現出秦人與北方草原文化交流頻繁，而且相互影響。

出土帶鉤中體型最大，帶鉤類似今日的男士皮帶扣，圖紋是草原民族常見的虎咬羊，
但樣式卻非草原常見的帶扣，而是華夏民族才用的帶鉤，顯現戎秦文化互相影響。

【金帶飾】x3組件之一-格里芬牌形金帶飾
資料: 長6.4cm寬3.7cm厚0.1cm/甘肅省文物考古研究院藏

【高浮雕雙龍紋金飾】長4.8cm寬2.4cm高1.2cm/甘肅省文物考古研究院藏
【高浮雕獸面紋金帶飾】(語導 #8)
資料: 長9.2-9.6cm,跨馬7.6cm，重22.1g/甘肅省文物考古研究院藏

雅凱語音導覽逐字稿:
黃金是西方文化的象徵，因為崇拜太陽，也崇拜象徵太陽的黃金。在古代埃及、地中海和中亞地區，製作金飾的歷史都比東方的中國來得早。中國西北方的遊牧民族，包括戎和狄等族群，也有黃金崇拜的現象，便是受到西方文化的影響。
甘肅馬家塬的墓地根據學者的推測，主人應該是戰國晚期戎族首領或貴族，考古出土大量的金銀銅器和裝飾華貴的車輛，可見當時戎族的國力程度並不低落，並且不斷吸收周邊文明的成果，具有高度的工藝技術。出土的金器可分為兩大類，一類是車輛馬匹的裝飾，另一類則是陵墓主人所佩帶的飾物。
像這個高浮雕獸面紋的飾物，是主人佩帶於腰部的腰帶配件，整個方形的臉部是由很多條龍盤繞組成，眼睛突起還鑲嵌有藍色玻璃珠，這種鑲嵌工藝是受到歐亞草原民族的影響。戎族融合了中原文化、西方文化和北方草原文化，具體表現在金器文化上。

【金鳳鳥紋銀帶飾】【銀鞋底】長21.5cm重9.9g/甘肅省文物考古研究院藏

更多展品請見《秦与戎》之戎↓
http://sc-men.thenew123.com/news_1663667.htm

＿＿＿⊕生活器具
【貼金漆筒】【銀勺】【銀耳杯】口徑6.4cm底徑6.4cm高8.8cm重185g/甘肅省文物考古研究院藏

【水晶環】【藍釉陶杯】
先秦時的釉杯，燒製工藝較差，相較之下更精美的水晶環，則可能是和西亞交流所取得。

【銅繭形壺】口徑9.3cm腹徑28.4cm底徑15.4cm高25.6cm
【卵形器】口徑7.5cm腹徑18.1cm高24.5cm
【銅敦】(語導 #9)
資料: 口徑14.6cm腹徑16.3cm高21.4cm/甘肅省文物考古研究院藏

雅凱語音導覽逐字稿:
這個形狀像西瓜一樣的容器稱為敦，是盛飯的器皿，也有人稱它為西瓜敦。器物的表面裝飾有像雲朵般的紋路，看起來既飄逸又華麗。像這種充滿曲線和弧線的融合，是典型的楚國藝術。楚國人性格浪漫，喜歡柔美和飄動的線條，所以他們將中原文化當中的鼎加以改造，像是這個銅敦上半部，擁有S形小盤鈕，都是顯著的曲線特徵。
這個楚國的銅敦也是在甘肅的馬家塬戎族首領的陵墓之中找到的，不禁讓人驚訝於位於南方的楚國竟然也與西方的戎族有所往來，可見當時各諸侯國之間外交關係的複雜。
不但諸侯國之間來往密切，同時也與周圍部族交流，楚國在北上與各諸侯國爭霸的過程中，也征服許多戎族部落國家，成為楚國北上的重要根據地。不論秦國或是楚國，與周邊部族保持良好關係，是他們能夠進軍中原的基礎。位於農業和游牧民族交界的戎族，自然就接收各方文化。

＿＿＿⊕貴族馬車
＊短片: 展示西戎貴族馬車組裝.上色.修復.細節等過程

圖源: http://s12.sinaimg.cn/bmiddle/001k5tqZzy6XemhBCMX9b&690

【西戎貴族馬車復原圖】(語導 #10)
資料: 長360cm寬290cm高152,輈首160cm/甘肅省文物考古研究院提供

雅凱語音導覽逐字稿:
在秦國西征戎族的過程中，許多戎族部落也納入秦國的統治，像是秦穆公曾經率軍打過西方戎族十二個部落，秦國的腹地也擴增千里。
馬家塬所在地區不僅是秦國的領土，也是戎族活動地區，騎馬和駕車是戎族看家本領，在馬家塬的木造墳墓當中，出土了大量的車馬和飾物。仔細看看這些車輛，在車廂、車輪、車軸等，有華麗的裝飾，用了各種金銀銅鋄金屬作成的飾物，還有紫色和藍色的玻璃珠，集結了多種設計還有工藝技術。這樣的裝飾性，在中國的考古上是前所未見的。不過也因為這些裝飾，降低了實用性，所以這些車輛是作為禮儀用品，用以顯示陵墓主人高貴的身分，而不是作為駕駛，這些車輛顯示中原文化和北方草原文化融合的成果。
馬車整體是用黑色的漆為主色，搭配朱紅色的漆為保護，紅黑色調便是中原傳統風格。高大的車輪採大量的金銀玻璃珠裝飾，則是北方草原車輛的特徵。

戎王馬車因原件以木、皮製為主，出土時木構件已經多數腐朽，只能展出修復複製品。
甘肅省文物考古研究院特地耗資千萬，將戎王馬車重新修復，
以模型方式陳列在中心，周圍則展出出土時真正的文物，
並播放短片，展示西戎貴族馬車的組裝、上色、修復、細節的過程。
馬車整體底層是深黑色的漆，再上一層紅色的漆，
並鑲上許多金銀鋄鐵、藍白色玻璃珠等裝飾件。
這種恨不得把所有最閃亮、最華麗、最搶眼的東西都加到車上的行為，
讓我聯想到日本暴走卡車(decoration truck)、痛車之類的貼裝，
看來時代變遷，想要成為目光焦點的渴望仍然熊熊燃燒啊。

可以清楚看見此處展品鏽蝕比前面的金銀飾品嚴重許多，
最明顯的就是展品中的金虎和馬車模型上車廂後方的金虎，
這是因為馬車配件並非純金，而是將銅鐵製品外包裹一層金或銀，
是草原民族特有的冶鍊金屬的工藝技術，也就是鋄(音同萬)金或鋄銀。

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