[tour] 三峽民權老街、清水祖師廟

三峽舊名三角湧，是因為地居大漢溪、三峽溪、橫溪，
這三條溪相會之地，因此而得名。
三角湧和三峽的日語發音很相似，在日治時期因此改名為三峽，
國民政府接掌後延襲日本舊名，以三峽為地名。
去到三峽，一定不能錯過的，
就是民權老街和清水祖師廟。

民權老街是日治大正年間(1916)，存在至今的巴洛克式街坊，
山牆與女兒牆高低起伏，
圓拱型的騎樓，紅磚砌的拱廊，
連路邊小憩用的座椅都是碾布石的造型，
古意盎然。
雖然店家不一定是當時的風貌，販售的也可能是現代化的商品，
牌坊卻都保留著日治時期的樣貌，
有的寫著自家人的名號、堂號，
有的畫上人蔘、鳥魚、花草，
仔細觀察下來，可以發現染坊、吳服店的比率相當大，
可以想見當時三峽布織業的盛行。

→延伸閱讀： <藍染、老街、三角湧>
http://www.sanchiaoyung.com.tw/index.php

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清水祖師廟的建築則是目前全台灣費時最久，作工最細的廟宇，
由名畫家李梅樹主導改建，即使他已經過世的現在，工程仍未完成。
純以古法建造，保存了很多建築雕刻的經典技法，
因而有東方藝術殿堂之稱。
殿內光是雕刻材質就分木雕、石刻、銅雕、銅鑄等，
石柱多達130根，以石為基，以木為頂。
祖師廟用了大量在廟宇建築中較少見的銅作為材質，
是為了防鏽，
連一般廟宇用繪圖的哼哈二將，都是以銅鑄而成，
非常有氣勢。
在建築技法或雕刻手法上，都很值得細細品味。

我特別喜歡往二樓的階梯，梯上都蹲踞著石獅，
別小看它只是扶梯手把上的裝飾，
石獅嘴裡含著的石珠可是真的能在嘴裡滾的360度的刻法，
得先在獅嘴這個被侷限的空間裡設法刻掉300度，
剩下的要用木頭固定讓珠子不亂滾，然後邊敲邊轉，
才能刻完完整的360度，極其費工呢。

→延伸閱讀： <古廟奇兵-細說三峽清水祖師廟>
http://0rz.tw/b553E

和泰山鄉相比起來，三峽鎮對於自己的歷史特景就很用心去經營與推銷，
在歷史文物館可以獲得簡單的入門介紹，
藍染工坊提供遊客體驗客家藍染，
祖師廟裡也印有廟宇簡介，
即使你是一人造訪，沒有導覽，
也能從這些文字介紹得到對景點的粗淺認識。
而如果想更進一步了解，當然也能到遊客中心或在假日時參加導覽，
不至於找景點找到昏頭轉向。

當然三峽老街現在的樣貌，在有識者眼裡，是過度商業化，
也顯得有些粗糙，
像是長福橋這個中不中西不西的橋，就被嫌棄的很，
我倒不覺得真的有怪到破壞畫面，
這樣也挺有氣勢的啊。

有個有趣的地方，在民權街常可以看見地上雕刻著圖案，
仔細一看，居然是李梅樹先生的畫作，
藝術作品可以存在於你我的腳下，是個很妙的空間展覽方式。
剛巧現在當代藝術館正在展出”遇見台灣．詩人一百”，
在捷運台北車站到捷運中山站間的地板上，貼上現代詩人的作品，
沿途索驥，可以來到當代藝術館。
藝術作品可以用這樣的方式和觀眾互動，實在很有意思。
這證明藝術不只是端坐在櫃子裡的冰冷產物，
也可以是舉手投足間的互動過程。

→延伸閱讀： <遇見台灣．詩人一百>
http://www.mocataipei.org.tw/mocastudio/index.htm