[tour] 大龍峒保安宮/正殿

[參觀資訊]
名稱： 大龍峒保安宮/正殿
地址： 台北市大同區哈密街61號
電話： (02)2595-1676
開放時間： 06:30~22:00
交通：(以台北車站為起點)
┌自備交通工具: 台北車站->承德路1~3段->庫倫街左轉->大龍街->哈密街61號
├捷運: 捷運台北車站->淡水線->捷運圓山站2號出口->庫倫街左轉->大龍街->哈密街61號
└公車: 台北車站->鄭州路口669公車站牌->大龍峒保安宮站(可請司機提醒)
(公車資訊: http://yoyonet.biz/egoing/bus/beichi/lanin/669.htm)
官網： http://www.baoan.org.tw/asp/Event/event.asp
相簿： http://album.blog.yam.com/meiphoto&folder=8042206
延伸閱讀： 大龍峒保安宮-正殿篇
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!EPYmtnCCFR5vzTfgkT3QlcRw/article?mid=3660&prev=3688&next=3601

[本殿資訊]
祀神或門神： 保生大帝、三十六官將
屋頂/屋脊/山牆/香爐： 重簷歇山式/雙龍護塔/福到吉慶/保生大帝爐
對場： 重檐東側陳應彬VS西側郭塔
結構圖： 重簷歇山式/屋頂構造圖/出檐結構圖/疊斗構件/正立面結構

[碎碎念]

保安宮的正殿是台基式的獨立殿室，
擁有寬闊的內埕和前伸的月台，
前埕角落裡的金爐是仿大正年間的金爐而做，
僅保留其外型與格局，並不具備功能。
在原格局裡，內埕丹墀左右都有金爐，
今一座金爐置於內埕，另一座金爐則移置後進大樓的後埕西側。

殿室四周有迴廊，
前殿簷廊佈置著鐘鼓座，
後殿簷廊則放有保生大帝的執事牌和鑄鐵鐘。
其中鑄鐵鐘是大正年代的古物，
鐘紐上有雙獅，鐘身採仿宋荷葉邊唇口，
上鑄三國演義"回荊州"的故事。

屋頂屬於和前殿相同的前簷歇山式，屬於閩南式建築，
山牆上的花飾造型是蝴蝶和排列成罄型的琉璃窗，
都是上下顛倒，取"蝴"、"罄"的諧音，而有"福到吉慶"的含意。

屋脊大脊的式樣是廟宇常見的雙龍護塔形式，
假四垂的飛脊則採具有避火意涵的鰲魚和水龍，
雙龍護塔就是兩側的行龍拱護著中間的浮屠，
式樣都是重建整修後的新作品，
原有的浮屠移置後進大樓的後埕。

屋頂上仍然是剪黏作品的舞台，
東西兩側的脊肚、牌頭上都可看見各式以演義故事為主題的交趾陶作品。
東側脊肚上是"古城會"的剪黏，規帶上寫有"保障東瀛地"；
西側脊肚則是"空城計"，規帶上寫著"安全北囯天"。

牌頭上的主題分別是"甘露寺"、"開封府"、
"狄青戰八寶公主"、"蕭何追韓信"等。

正殿的重簷是師匠捉對廝殺，各展手藝的戰場，
東側的泥塑和木雕由陳應彬領銜，
泥塑主題為"河東獅吼"，木雕主題為"假獅破真獅"；

西側則是由郭塔應戰，
泥塑主題是"三顧茅廬"，木雕主題是神佛演義。 最有趣的則是位於重簷中間的"八仙大鬧東海"，
分別由兩個匠師完成的同一作品，
因為只有郭塔所刻的"鬧東海"，
因此有一說是東側的陳應彬師傅不甘心，
故意不把"八仙大"的字樣補齊，
真相如何大概只有兩位匠師自己知道，
但卻為這個對場舞台增添了許多想像空間。

前伸月台放置著八卦型的鑄鐵香爐-保生大帝爐，
是大正年間的古物，
爐耳上飾有雲紋和八仙，爐側攀附著吞火的鰲魚，
爐身正面的圖樣是兩個童子持戟，共同掛繫起寫著"保生大帝"的罄，
取其諧音為吉慶之意，
爐身其他面的圖案則以三國演義故事為表現主題。

正殿簷廊上有兩對石柱，
最兩側的圓柱型龍柱是嘉慶年間的古物，造型是單龍；
而明間的六角龍柱則是大正年間的作品，
造型是罕見的雙龍，穿插著繁瑣的人物造型。
迴廊上的礎柱以角形柱為主，礎柱造型則非常多變，
有方形、圓形、八角、龜紋、菱花形等。

迴廊的牆壁上繪有彩繪壁畫，是潘麗水的作品，
壁畫水車堵上還有泥塑作品，
故事主題分別是：韓信胯下受辱、朱仙鎮八鎚大戰陸文龍、鍾馗迎妹回娘家、
八仙大鬧東瀛、花木蘭從軍、虎牢關三戰呂布、賢哉徐母。

正殿內掛有道光年間的匾額，
兩側的36官將是許嚴在道光年間完成的木雕作品，
柯錫杰為這些官將分別獨立留影，
作品置放在後進大樓一樓的雲衷廳。
東西兩側牆面上的交趾陶作品，則是洪坤福的作品，
東側為龍堵，西側則為虎堵。

殿內本有許多深具歷史意義的文物，
今皆移置後進大樓二樓的圖書館內。

在斗栱方面，簷廊採龍形樑頭和瓜狀吊筒的作法，
正殿內使用三通五瓜式疊斗，
迴廊賜角則採角步通樑，
分攤樑柱重量的雀替則有有花草座和鰲魚等造型，
斗栱最下層的員光是木雕和彩繪的表現舞台，
再往上則是斗座，有大象、螃蟹、獅子等多種造型，
還有些斗栱造型是特殊的"憨番扛大杉"，
也就是人型的斗座。

而正立面方面，和前殿以石雕為主的表現手法不同，
正殿以木雕的格扇門作為立面，是蔡德太的作品。
仍然有完整的正立面結構，
即水車堵、頂堵、身堵、腰堵、裙堵、櫃台腳，
其上分別刻上不同圖樣來裝飾。

正中間明間正立面的身堵以螭虎圍爐窗為樣式，
東西兩側次間的身堵則是演義故事，分別是：
武王失陷紅沙陣、西伯侯大伐崇伯侯、馬超大戰許褚、三戰呂布，
裙堵和櫃台腳則是有祈福意涵的圖樣，
如平安如意、福祿吉慶等。

長假行程總規劃

意外有了七天的長假，
因為太突然，也因為我有旅遊焦慮症，
完全沒有要考慮往國外旅遊的計畫，
就把長假拆成了3份來休。

前3天第一個邀請的是我家娘親，
她嘴裡總念著有機會想來台北找我玩，
"順便"檢視一下我的居住環境，
這次既然有長假可以伴遊，
當然要邀請一下。
不過我娘沒肯上來，說是父親不放人，
讓我回老家去。

我有些猶豫，再打了個電話給回彰化工作的同學，
因為之前有答應過有假要去找她玩，
同學說這星期她已經有計畫，
要南下去下營探望正在坐月子的同學。
下營在我家鄉附近，
我也就厚著臉皮問能不能跟著去，
就說好了請對方來帶路，
我們一起去下營探同學。

可以這麼快就又回家，
我娘還挺高興的，
抓著我碎碎念了很久，
本來想說隔天陪她去中興林場的念頭立刻打消。

晚上同學打電話來說，繞路來新化太遠，
問我能不能去比較方便接的地方等，
我想了想，乾脆請我娘帶我去下營，
可以省下彼此舟車勞頓的麻煩。

就把地址給我娘看，她說雖然不熟，不過問路應該很方便，
所以隔天就靠著一張地址上路探朋友了。
沿路一直問過去，彎彎拐拐還是找到了朋友家，
聊了好一會彼此的近況，
順便開了小小的同學會，
趕在晚餐時間前，我娘暗示我要趕緊告辭，
沒想到連回程也是一路問才能回到家，
不熟的地方果然還是不好走啊。

星期一一早就搭車返回台北，
小小的整理一下房間，
因為要招待朋友在這邊跟我擠一晚。
晚上八點多朋友到了台北，
騎著車去接她回來，
借了想看的美食漫畫，
她竟然打算就著棉被在地上打地鋪，
這實在讓我太不安。

剛好棉被不夠暖，
打電話去問房東，房東不但出借棉被，
連空房間都一併借用，
而且還慇勤的鋪床整被，
讓我有了光明正大的藉口可以讓朋友一起睡床上，
不然一定內疚死。

隔天一大早就得趕行程，
我們參加的是易遊網的安平深度旅遊，
趕了早上的高鐵南下歸仁，
包車的計程車司機早就等在那裡接我們去安平，
一路來到橋旁的運河博物館，
我們的導遊許阿琴老師等在樹下，
就開始了我們這一天的安平之旅。

安平的深度之旅以洋行為主，
用尋找劍獅的蹤影做點綴，
有趣的是，因為我們的導遊是很有資歷的在地導覽，
去到哪不但到處都有熟識的老朋友，
還要不時充當旅服中心，回答其他旅客們的各項問題呢。

走訪安平小巷裡的古老風光後，
許老師選擇用赤嵌樓來當台南旅行的終點，
原來赤嵌樓有很多有趣的八卦呢。

行程結束要回台北時，本以為朋友會在我那多窩一晚，
不過看來她還是挺認床的，
就約定隔天再到台北車站集合，
一起去故宮看展覽。

現在的故宮正在做慶祝中華民國百歲國慶的雙特展，
有中國傳統的南宋紹興特展，以及希臘直率的人體特展，
很能看出東方含蓄和西方狂烈的美感特色。

而今天則是我一個人的旅行，
把前幾次都剛好錯過的地熱谷去完。
沿途發現了幾個新景點，像是于右任故居的梅園，
天主教堂、普濟堂和日軍醫院等，
北投仍然是我記憶中的日式風格呢，
所以我連中餐也選擇了日式的溫泉拉麵，
湯頭和叉燒都很贊。

照片和資料當然又是累積一大疊，
請慢慢期待我把他們整理成文字吧。

[轉] 撞到ㄍㄟ衰！開車沒錯卻被判很重？

資料來源： 網路追追追
http://www.nownews.com/2010/10/22/515-2655372.htm

網路追追追／撞到ㄍㄟ衰！開車沒錯卻被判很重？(上)

交通部統計，台灣車禍致死每八人就有一位是行人，2009年有271個行人喪生輪下，以70到79歲的老人最多。



2010/10/22 11:28
追追追小組／調查報導

車禍天天都在發生，如果我們開車都遵守交通規則，卻不小心撞死了不遵守交通規則的行人，上了法院「該當何罪」？網路流傳當前述情況發生時，法官基於「死者為大」與「道義責任」，判決都會偏袒不守規矩被撞死的行人，究竟台灣法律是不是真的像原信所說一樣偏袒行人呢？

看原信：台灣的法律（開車人必看）

為了給讀者最正確的解答，追追追小組這次向中部不願具名的兩位資深法官，及兩位開業多年的律師組成的黃金陣容請教。首先我們就來探討原信中的第一則案例：

你開車在北二上的內側車道，時速一百，此時內側護欄內，忽然跳出一名男子， 你雖然緊急煞車，但依然將該名男子輾斃，事後警方調查，也查不出該名男子為何要強行穿越高速公路，請問法官會判你對多少？錯多少？

兩位法官經過討論之後，皆認為原信的說法有漏洞，並解釋行人在高速公路上本來就沒有路權，且是突然跳出，車子又在速限以內，這種狀況是屬於「應注意但無法注意」，而不是「應注意而未注意」，所以他們認為駕駛沒有過失。法官另外補充，即使這名駕駛是無照駕駛（例如駕照已被吊銷），在案例二情境下，同樣屬「應注意但無法注意」的狀況，因此無過失；但無照駕駛就是違法，這算另一件事，仍需受罰。

參考法條：
刑法12條：行為非出於故意或過失者，不罰。過失行為之處罰，以有特別規定者，為限。
刑法14條：行為人雖非故意，但按其情節應注意，並能注意，而不注意者，為過失。
刑法76條：緩刑期滿，而緩刑之宣告未經撤銷者，其刑之宣告失其效力。但依第七十五條第二項、第七十五條之一第二項撤銷緩刑宣告者，不在此限。
行為人對於構成犯罪之事實，雖預見其能發生而確信其不發生者，以過失論。

而兩名律師在經過討論之後都認為，駕駛車速都在速限以內又是在內側車道，行人也沒有路權，基於「信賴保護原則」（註：下面會解釋），駕駛會認為不會有行人突然出現；如果有路人突然跳出，即使駕駛遵守一切行車規範還是會反應不及，因此他們認為法官應該會判駕駛沒有過失，而不是各負50％責任，與前面兩位法官看法一致。

接著追追追小組再向法官,律師請教第二則案例：
清晨，你騎車經過敦化南路，南往北在過了忠孝東路口，突然有名路人為了急於前往錢櫃唱歌 而突然從草叢中衝出來，你雖然只有時速五十，但煞不下來，撞擊該名路人，路人胸腔 大量出血不治，事故現場，距離人行穿越道50公尺，請問法官會判你對多少？錯多少？

法官們首先點出原信中的漏洞，他們說法律上從來沒有規定行人穿越道前後20公尺視同行人穿越道，這部分有明顯的錯誤。而關於車速的部分，他們表示除了有另外訂定速限，不然市區的速限通常是限速50，因此駕駛並未超速，且原信中說駕駛車子煞不下來才撞上行人，這就代表行人突然出現地方是在車子剎車距離內，一定會撞上，這跟第一則案例一樣是屬於「應注意但無法注意」的情況，因此認為駕駛並沒有過失。

律師們認為第二則案例跟第一則其實類似，都與信賴保護原則有關，駕駛完全遵守交通規則，且行人又是突然穿越馬路，造成駕駛反應不及，因此他們也認為法官應該會判定駕駛沒有過失。

什麼叫做「信賴保護原則」？律師解釋，簡單來說，就是這條法律已經受到大家的相信，認為所有人都會遵守，就像大家都知道綠燈可以通行，紅燈就要停車一樣，都是對於交通法規的信賴。因此律師認為，原信中的駕駛可以根據信賴保護原則，向法官請求判定沒有過失責任。網友「小工蟻」提供2007年的一則新聞，即為一例。參見：民視新聞　騎士閃避不及撞死人 判無罪 2007-10-23

看下一篇：網路追追追／撞到ㄍㄟ衰！開車沒錯卻被判很重？(上)

網路追追追／撞到ㄍㄟ衰！開車沒錯卻被判很重？(下)

網路流傳台灣法律不公，明明是被撞死的路人不守規矩在先，守規矩開車但不小心撞死人的駕駛，卻會被判很重。



2010/10/25 10:16
追追追小組／調查報導

車禍天天都在發生，如果我們開車都遵守交通規則，卻不小心撞死了不遵守交通規則的行人，上了法院「該當何罪」？網路流傳當前述情況發生時，法官基於「死者為大」與「道義責任」，判決都會偏袒不守規矩被撞死的行人，究竟台灣法律是不是真的像原信所說一樣偏袒行人呢？

看原信：台灣的法律（開車人必看）
上一篇報告：網路追追追／撞到ㄍㄟ衰！開車沒錯卻被判很重？(上)

上篇報告中，我們已經探討了前兩個案例，現在我們要向法官及律師請教最後一則案例：

清晨，你騎車經過敦化南路，南往北準備通過了忠孝東路口，你百分之百確定你是綠燈， 突然從忠孝東路衝出來一名騎腳踏車的男子不顧行人號誌，而強行從斑馬線上通過，你時速五十，但依然煞不下來，撞擊該名路人，路人胸腔大量出血不治，請問法官會判你對多少？錯多少？

兩位法官表示，行人在斑馬線上有第一優先路權，所以駕駛在經過路口時一定要減速慢行，不能因為自己車道是綠燈就不注意行人，即使是綠燈，撞上斑馬線上的行人一樣要負過失責任。

但是根據原信敘述，駕駛撞到的是騎腳踏車的人，這就不屬於行人，因此沒有第一優先路權，除非他是牽著腳踏車過馬路，才屬於行人。所以根據原信，騎腳踏車的男子是在車子要通過路口時強行通過，讓駕駛反應不及發生車禍，法官們認為駕駛遵守交通規則，因此沒有過失。

律師們則表示，駕駛遵守交通規則，未超速，且騎腳踏車的人是在路口突然衝出，讓駕駛反應不及，才導致車禍發生，因此他們認為駕駛應該不需要負擔責任，除非有目擊證人證明車子並未減速，駕駛才須負過失責任；但是原信中已經說明駕駛有減速，卻仍然煞不住，顯然是騎腳踏車的人的疏失，因此他們認為駕駛不須負過失責任，同樣與法官們看法一致。

參考法條：
道路交通管理處理條例第四條：駕駛人駕駛車輛或行人在道路上，應遵守道路交通標誌、標線、號誌之指示、警告、禁制規定，並服從執行交通勤務之警察或依法令執行指揮交通及交通稽查任務人員之指揮。


顯然，原信說的以上三個案例判決結果，都跟我們請教的結果不一樣。而原信最後說這些案例在歐美國家，都可以反過來向死者家屬求償，那台灣可以嗎？

受訪的法官及律師們都表示，台灣也是可以的，只要判定駕駛沒有過失，都能向死者家屬求償，但是有個前提，就是死者家屬「有繼承」（就是說沒有辦理拋棄繼承），要符合這個要件，駕駛才能向死者家屬求償。

參考法條：
民法1148條：繼承人自繼承開始時，除本法另有規定外，承受被繼承人財產上之一切權利、義務。但權利、義務專屬於被繼承人本身者，不在此限。繼承人對於被繼承人之債務，以因繼承所得遺產為限，負清償責任。
民法1153條：繼承人對於被繼承人之債務，以因繼承所得遺產為限，負連帶責任。繼承人相互間對於被繼承人之債務，除法律另有規定或另有約定外，按其應繼分比例負擔之。
民法1174條：繼承人得拋棄其繼承權。前項拋棄，應於知悉其得繼承之時起三個月內，以書面向法院為之。拋棄繼承後，應以書面通知因其拋棄而應為繼承之人。但不能通知者，不在此限。


此外法官也向我們說明，原信說砂石車如果發生像案例3一樣的情形，會再倒車將人輾死讓工會幫忙賠償，法官們指出，事實上公會及保險是不會幫忙理賠的，因為這已經是殺人，法律上只有「過失致死」沒有「過失殺人」，只要是殺人都是故意的，所以原信中砂石車的行為已經嚴重觸犯法律。不過法官還是提醒大家，無論開車走路都一定要眼觀四面耳聽八方，隨時都要注意，以免這些案例發生在自己身上。

參考法條：
刑法13條：行為人對於構成犯罪之事實，明知並有意使其發生者，為故意。行為人對於構成犯罪之事實，預見其發生而其發生並不違背其本意者，以故意論。
刑法271條：殺人者，處死刑、無期徒刑或十年以上有期徒刑。前項之未遂犯罰之。預備犯第一項之罪者，處二年以下有期徒刑。
刑法277條：傷害人之身體或健康者，處三年以下有期徒刑、拘役或一千元以下罰金。犯前項之罪因而致人於死者，處無期徒刑或七年以上有期徒刑；致重傷者，處三年以上十年以下有期徒刑。


大甲溪也向一名國泰保險專員詢問，真的有人會像原信中所說，藉由自殺來詐領大筆保險金嗎？他表示，在幫客戶投保意外險時，都會特別註明蓄意不賠，因為意外就是因無法預料且不可抗拒之外來因素引發，像自殺這類屬於蓄意發生意外的，保險都不會理賠，且發生這類意外時，保險公司都會仔細查證有無蓄意的行為，所以要詐取高額的保險金並不是那麼容易的。

綜觀以上的調查，文中講述的三種情況判決，與我們實際請教法官、律師們的結果有很大出入，因為許多狀況是屬於駕駛「應注意但無法注意」，而不是「應注意而未注意」，因此駕駛沒有過失；而且原信很多敘述都有漏洞，以後大家不妨多認識一點法律知識，一起來挑錯誤，避免更多人被網路流傳文章誤導，誤解台灣法律。

感謝網友名單：
Oscar、神兵、影武者、靜、琤、黃偉華、容沛文、怡靜、yu、yoyo、Se Bastian、PCHOME、pachinko@mpinfo.com.tw、nancy、BriAn、IVAN、kolo、chenjh、Ray1985、liu homing、laba、狐狸、joehuang90、coral、可可、ㄚ潮、錯不在我、威威、tlbunny、E.D、宋仔、啾、Void、小工蟻、忠孝橋一號、凱仔、已經在台中監獄服刑的老張

相關連結：
全國法規資料庫

偵探筆記／難道遵守交通規則也”臭”了嗎?（by 大甲溪）
偵探筆記／關於台灣開車法律案（by 醉月湖）

[轉] 在別人眼中我最惹人厭的地方是什麼

資料來源： 優仕網共產檔/心測占星文字
http://share.youthwant.com.tw/sh.php?id=51019733&do=D

恐怖心理測驗~在別人眼中我最惹人厭的地方是什麼？

  貢獻者：娃娃 ( 920 )


出處：http://www.wretch.cc/blog/ab015009/32955608

有人說你今天很漂亮.你的反應是？


A.你應該要去看眼科

B.發生什麼事了嗎

C.我本來就很漂亮

D.謝謝你的誇獎







































































==============分析===============

A.惹人厭指數95%-個性龜毛惹人厭.要求大家照規矩

你的個性非常的吹毛求疵.一定要按照你的步驟來做.如果別人沒有按照你的步驟來做你會生氣

B.惹人厭指數15%-思考瘋狂惹人厭.超有勇氣敢嘗試

別人不敢做的你超喜歡做.完全沒有人會想到的事你可能就會很勇氣的去做.所以你是很有挑戰性的.個性是很強勢的

C.惹人厭指數70%-說話態度惹人厭.快慢不一沒重點

有時候你說話又不講重點.然後講話又吞吞吐吐.不然就是太直接.講的話就直接傷害到別人

D.惹人厭指數45%-談情說愛惹人厭.有了異性沒人性

你就是太重感情了.只要談戀愛了.就是情人說的話你都聽的非常清楚.非情人以外的通通都聽不到對方在說什麼.所以你真的是有異性沒人性

[tour] 大龍峒保安宮/東西山門

[參觀資訊]
名稱： 大龍峒保安宮/東西山門
地址： 台北市大同區哈密街61號
電話： (02)2595-1676
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[本殿資訊]
祀神或門神：三十六官將之四大元帥(高、殷、趙、康)
對場：東側洪坤福VS西側陳豆生
構造圖：出檐結構圖

[碎碎念]
東西山門其實就是前殿的兩邊護龍，
不過因為有獨立的門神和秀牆面的水車堵，
所以我將他們從前殿獨立出來，自成一篇。

兩側山門的空間佈置是相同的，
同樣都是廂房配上兩扇石刻竹節窗，
竹節窗在閩式建築很常見於外牆，
保安宮較特別之處，在於他書卷型的造型。

門面的部分橫著壽樑，角落以木刻雀替為支撐；
門面各有一對匾額和對聯；
門口兩側的牆壁上彩繪有歷史故事，都是賴銓倫的作品，採對看堵的形式；
牆角上緣的凹壽水車堵同樣以泥塑雕成故事，
延伸到秀牆面水車堵的泥塑裝飾。

東山門的匠師以洪坤福為首，
門口的匾額寫著冠道，
對看堵的兩側彩繪故事，
分別是東側的精忠報國，和西側的孝感動天。

門神和前殿一樣，都是劉家正的作品，
東山門的兩側門神是隸屬於保安大帝麾下的36官將之一，
(延伸閱讀: 台灣宮廟的三十六官將信仰摘要 http://ppt.cc/QnpL)
左扇是高元帥，右扇是殷元帥。

門的牆角上緣東西兩側的凹壽處，
則以"甘露寺"的故事為表現主題，
壽樑靠牆面的雀替刻有木雕故事，
門外兩側的秀牆面垛頭則是剪黏的泥塑作品。

西山門的匠師以陳豆生為首，
門口的匾額寫著履仁，
對看堵的兩側彩繪故事，
分別是東側的勁節高風和西側的桃園結義。

至於門神，西山門的門神也是36官將，
左扇是趙元帥，右扇是康元帥。

凹壽處以"鳳儀亭"為表現主題，
壽樑的兩側雀替是曾銀河的木刻作品，
分別是東側的甘露寺和西側的論英雄，
兩側秀牆面的垛頭一樣是泥塑作品。

[tour] 大龍峒保安宮/前殿

[參觀資訊]
名稱： 大龍峒保安宮/前殿
地址： 台北市大同區哈密街61號
電話： (02)2595-1676
開放時間： 06:30~22:00
交通：(以台北車站為起點)
┌自備交通工具: 台北車站->承德路1~3段->庫倫街左轉->大龍街->哈密街61號
├捷運: 捷運台北車站->淡水線->捷運圓山站2號出口->庫倫街左轉->大龍街->哈密街61號
└公車: 台北車站->鄭州路口669公車站牌->大龍峒保安宮站(可請司機提醒)
(公車資訊: http://yoyonet.biz/egoing/bus/beichi/lanin/669.htm)
官網： http://www.baoan.org.tw/asp/Event/event.asp
相簿： http://album.blog.yam.com/meiphoto&folder=8040750

[本殿資訊]
祀神或門神：
┌武門神-秦叔寶、尉遲恭
└文門神-加冠、晉祿、添花、進爵
屋頂/屋脊/山牆/香爐：重簷歇山式屋頂/雙龍搶珠造型/木行山牆/天公爐
對場：重檐-東側陳豆生VS西側洪坤福、木雕-龍側陳應彬VS虎側郭塔
結構圖：屋頂構造圖/疊斗構件/出檐結構圖/正立面結構圖

[碎碎念]
前殿又稱三川殿，是廟宇的門面所在，
所以所有的工藝技巧的極致，
都會集中在這裡。

前殿不祀神，不過會安一個天公爐在正門外，
以此象徵對天公與諸天神佛的敬意，
正門則以柵欄堵住不讓人通行，
這是因為廟宇以中門為尊，只可由神或至尊通行。

門口有一對龍柱和石獅，
和其他廟宇最不同的是，
一般廟宇的石獅一張口一閉口，
保安宮卻是兩者都張，
是代表一種名叫"牴牛"的仁獸。

除了龍柱之外，前殿的石柱都以方柱為造型，
和一般廟宇慣採圓形石柱大不相同，
突顯保安宮樸拙穩重的風格，
反倒是在礎珠上的變化比較大，
雕飾和造型各不相同，
仔細觀察這些細節，也是種樂趣所在。

前殿在正門和東西兩邊的門都畫有門神，
第一張圖的武門神是張寶春的原作，但彩繪難堪年代折損，
移至後進大樓一樓的雲衷廳保存。
第二張圖為現有的武門神，是由劉家正重繪，不妨來個新舊來找碴。

除了正門的武門神，龍虎門還有四文官，
分別手持官帽、梅花鹿、鮮花、爵杯，
象徵官位、祿位、錦上添花和加官晉爵。
這種用諧音來代指吉祥祈福意味的圖案，
也是廟宇中很常見的表現形式。

前殿的正立面構圖完整，
有水車堵、頭板、身堵、腰堵、裙堵和櫃台腳的雕飾。
水車堵和頭板的圖案被錦旗擋住，難以觀賞，
身堵以"麻姑獻瑞"為主題，裙堵雕飾麒麟。
東西兩側的對看堵則分別為雙龍和雙虎，
對看堵旁設有透雕螭虎窗，四角的蝙蝠象徵"賜福"。

前殿以天公爐為中心，東邊為龍邊，西邊為虎邊，
兩邊互相對映成趣，
龍邊以陳應彬為首，虎側以郭塔為率，
在看似雷同的對稱中，龍虎相爭。
最明顯的較勁在檐廊的木刻員光上，
特別是郭塔，在作品上留下"真手藝無更改"、"好工手不補接"的字樣，
工匠的自傲表露無遺。

接下來把視線往上移，來看看前殿的屋頂。
從側邊看，可觀察出前殿的山牆屬於五行山牆中的木行山牆，
(http://content.edu.tw/competition/96year/web/works/A030020/03-3.htm)
山花的圖案是個倒懸著的罄狀琉璃窗，象徵"吉慶到"。
屋頂的部分，最上頭是大脊，前殿是雙龍搶珠的主題，
廟宇常以水做為屋脊的裝飾主題，取其避火之意。
前殿是把歇山式的屋頂架在硬山式的屋頂上，稱”重簷歇山式”，
因此會有四條直向的垂簷，遠看好像有兩個屋頂，又稱假四垂。
簷瓦的部分是閩南式的紅磚瓦，短而渾圓的叫筒瓦，朝上有弧度的叫仰瓦，
兩種瓦交錯相疊，就可以避免雨水滲入屋內；
筒瓦的末端會以圓形瓦擋住，稱為瓦當，在此以綠色花飾作為花樣；
仰瓦的末端則用弧形瓦收尾，稱為滴水，一樣是綠色花飾。
屋頂上除了簷瓦、滴水、瓦當外，
還有剪黏和交趾陶藝術的爭奇鬥艷，又稱牌頭。

以前殿來說，前殿後方的牌頭上分別有仙姑、仙翁和兩天官，垂脊上還有以三國演義為主題的交趾陶作品，
（由左而右，由上而下，分別為：演義故事、孔明收姜維、華容道、軒門斬子）
更熱鬧的是在重簷裡的水車堵中上演的東西兩邊泥塑、木雕大對戰。

重簷水車堵分東西兩邊，由陳豆生和洪坤福兩個師傅領銜對戰，
用的主題也是三國演義，
一般廟宇在泥塑和交趾陶的故事主題，
經常是選用三國演義、封神榜等有熱鬧武打場面的橋段，
屋頂下人們靜心祈禱，屋簷間兵將廝殺，
想起來也是頗有趣的對照場景。

中樑上畫有八卦太極的圖案，大楣上則以龍鳳為飾；
龍側以龍首作瓜筒，虎側則用鰲魚作雀替。
殿內的斗拱也是故事擠滿滿，斗栱有網目斗拱和相疊的疊斗，
特別是疊斗，栱上有斗，斗上疊栱，
從前殿虎邊的疊斗可以看得很清楚斗拱的層次-三通五瓜，
最下方的員光作用是分擔通樑的負荷，此處飾有木雕故事-薛仁貴巧計攻摩天嶺；
員光上面是大通，樑的最下層，此處飾有彩繪歷史故事-丹鳳朝陽；
大通上面是斗座，因為以獅為造型，又稱獅座；
再往上是二通、三通，和承托的其他瓜座；
最上頭可以看到一個小小人拱著柱子，俗稱"憨番抬大杉"，
廟宇還滿多這樣的斗座造型，可能和發洩被殖民的怒氣有關。

最方便觀賞員光的地方，在檐廊的步道上，
以人物或花草為表現主題，
從兩側看，很有錯落的美感。

另外，龍虎門側邊的泥塑造型也很有趣，
特別是虎邊的泥塑，居然還有以洋人為表現主題的泥塑，
在周遭都是中國演義故事的環繞下，更形有趣。

★延伸閱讀：大龍峒保安宮－前殿篇