LIVING SPACE: [show] 大英木乃伊展全展品秀4

＿■寫在前面
1.展覽資訊請移駕大英館藏埃及木乃伊特展 http://usemei.blogspot.tw/2017/12/blog-post_10.html
2.展區內禁止拍照錄影，因此文中照片均由網路搜尋而來，版權屬於原作者所有。
3.因涉及大量埃及神祇和象形文，若想進一步了解，請移駕番外篇
4.語音導覽引用自雅凱語音導覽音檔逐字稿，版權屬於原作者所有。

＿■參考網站(照片引用來源)
特展展品清單(全英文)
香港特展官網 http://hk.science.museum/ms/el2017/
香港特展相簿 https://ryanm.blog/2017/07/19/永生傳說/
香港特展遊記 https://www.douban.com/note/644712885/

＿■第四區　厄索魯
［平面圖］

［看板1］來自艾赫米姆的祭司-厄索魯
Irthorru住在底比斯北面約200公里外的阿克明鎮，銘文顯示了他的名字和身份。
生前是個祭司，同時侍奉數位神祇，可能必須在敏神神廟和其他不同神廟間往來工作。
Irthorru在祭司地位中應該頗高，可能是掌密或司服祭司，有替神祇更衣的特權，
遺體被精心製成木乃伊，身上有數個護身符，
如手背上的荷魯斯之眼，保護並確保他在死後世界得到重生。
棺木裝飾精美，塗金面具在同年代中少見，使他擁有永恆完美的面孔，
埃及人相信金象徵諸神皮膚，通常會覆蓋整個頭部，
但掃描顯示厄索魯的面具只蓋了臉，頭部其他部分以麻布遮掩。

［展品］厄索魯遺體　大英館藏EA20745,b
香港特展官網語音導覽頁 http://hk.science.museum/ms/el2017/saudioguide_13.html

＃語音導覽13 厄索魯的木乃伊
這具男性木乃伊名叫厄索魯，他的臉部在棺蓋之上覆蓋著一副塗金面具，他住在艾赫米姆這個城鎮，是繁殖與生育之神－敏的信仰中心。他似乎是個非常忙碌的祭司，要服侍好幾位神祇，當然也包括生育之神敏，所以他可能得在不同時間出現在不同的神廟。做為神的僕人，也被稱為先知，厄索魯每天都必須主持儀式，準備祭品，還要參與許多神廟運作的經濟與行政工作。另外，他還享有特權，可以為象徵神祇的神像著裝打扮，這種無上的榮耀凸顯了厄索魯在神職人員中的崇高地位，因為只有少數人能夠獲准進入神廟最神聖之處。像大部分的木乃伊一樣，厄索魯鼻腔骨骼在製造木乃伊時，被防腐師刻意弄斷以取出大腦，除此之外，他的骨骼保存的很好，從骨盆關節中恥骨連合的輪廓與表面變化情況，可以判斷他死亡時的年紀約莫在35到49歲之間。

［看板］木乃伊檔案(遺體說明板)
姓名：厄索魯
頭銜：敏神、荷魯斯與伊西絲先知；俄賽里斯-索卡爾先知；索卡爾神先知；司服祭司；掌密祭司
性別：男性
死亡年齡：35-49
全長：含裹尸繃帶約165cm，身長161cm
病理：很可能有牙膿腫，下頜骨骨質流失，胸椎薛門氏節點病變，胸椎骨緣新骨增生
年代：後王朝時期，第二十六王朝(600BC)

Irthorru的遺體用裹尸布和繃帶緊緊包裹，身上有一層手工串成的珠網，
胸口繪有荷魯斯四子的肖像，被保護在天空之神Nut張開的雙翼下。

［展品］厄索魯棺槨大英館藏EA20745,a
厄索魯的棺木選用色調細緻的裝飾，是第二十六王朝(BC664-525)喪葬藝術代表作。

棺槨繪滿祭文和圖繪，胸口為寬領花圈項鍊，項鍊下展翅護胸的是天空女神Nut，

Nut下繪有秤心儀式的場景，最右側有個掛盤狀的東西，上面就是心臟，
顯示厄索魯以生前型態通過秤心儀式，被朱鷺首的透特帶到俄賽里斯的面前，
將他介紹給左側的諸神，讓神祇帶領他渡過死後世界，進入永生。

身體中間則是卡和巴結合的場景，也是展場用來宣傳的代表圖騰，
描繪厄索魯的木乃伊躺在棺架上，人頭鳥身的靈體巴(ba)降臨，象徵能往返陰陽，
棺架下放著四個荷魯斯四子造型的臟器罐，左上象形文則是厄索魯的頭銜和名字。

卡巴結合場景下有四排長條的象形文字，咒語開端都是「受王所護佑的」(讀音近hoptinesu)

［顯影］
電腦斷層掃描顯示厄索魯患有嚴重牙膿腫，胸椎薛門氏節點病變，胸椎骨緣新骨增生，
內臟包袱，身上有護身符，額頭上有兩顆石製或彩陶製珠子，
牙膿腫是許多埃及木乃伊共通的毛病，可能因古埃及麵包的製作方法太過粗糙而導致。

［看板2］古埃及的祭司職位
祭司需照三餐為神祇更衣、塗香油、灑掃、獻供、吟誦等，
通常採輪班制，每名祭司在神廟中生活一個月，每年三次，稱為「斐勒」，
需遵守多種禁令：不能吃魚、不能穿羊毛製品、男性需行割禮、要隨時保持潔淨。
職位則分：神喻祭司，殯葬祭司，接引祭司，品嘗祭司，觀星祭司。
＃台灣WORD/祭司 http://www.twword.com/wiki/祭司

［展品］帕迪克賀瑞與塔舍里梅赫特石碑　大英館藏EA1141

石碑分成三部份：頂端圓弧處的圖騰為長出雙翼的太陽，太陽圓盤下方則是胡狼和聖蛇(uraei)；

接下來是長方形圖騰，分左右兩邊，左邊是女子獻供給俄賽里斯、安努畢斯和伊西斯，
右邊是男子獻供給敏神(Min)、荷魯斯和伊西斯；

最後是15排象形文字，以中間為隔分成左右兩邊，有興趣的人可以依據對照表判讀看看。

［展品］Khonsirdis像　大英館藏EA14466
香港特展官網語音導覽頁 http://hk.science.museum/ms/el2017/saudioguide_14.html

＃語音導覽14 孔西爾狄斯像
崇拜神祇是王室的職責，但是在實務層面上，大部分時間是由祭司主持神廟，最高階層的祭司會帶領國王主持儀式。因此祭司的影響力相當大，有些甚至成為法老，只有某些祭司被允許進入聖殿，為神像執行宗教儀式。祭司值班的時候，必須保持身體的潔淨，這樣的要求就形成了所謂的瓦布祭司階層，也就是「潔淨之人」。祭司被要求每天用水清洗身體，白天兩次，晚上兩次，以及剃除全身的毛髮，避免長蝨子，其他的要求還包括：要穿上亞麻布做的衣服，以及實行嚴格的禁慾。這是一尊名叫孔西爾狄斯的祭司雕像，他剃著光頭，右胸上刻有俄賽里斯的圖像，右邊的肩膀上則刻有法老薩美提克一世的名號，他的手上原本應該持有俄賽里斯的雕像，他的短裙上也刻劃了他祭祀敬拜俄賽里斯的情景。

Khonsirdis銅雕呈現光頭形象，具體展現古埃及祭司模樣，軀體刻有俄賽里斯，
孔西爾狄斯的右手可能也握有俄賽里斯的雕像，但已丟失。

［展品］Amasis供桌大英館藏EA94

［展品］凱(Qeh)的石碑　大英館藏EA303
香港特展官網導覽頁 http://hk.science.museum/ms/el2017/saudioguide_19.html

這塊石灰岩石碑為墓主Qeh而作，石碑分成上中下三個場景，
最上方為祭司獻供給神祇的場景，左邊持奠酒瓶和香爐的人應是殯葬祭司，
他身披豹皮，將酒水灑在供桌上，將供品獻給俄賽里斯、西方女神、安努畢斯，
因為埃及人相信石碑上的咒文在淋水後生效，所繪供品也會具有生命力，
經過這個儀式，供品就能讓死者和神明享用。

石碑中間是墓主夫妻和他們的兒子，夫妻倆坐在右邊接受祭祀，端碗喝酒，
左邊四個光頭男子上方有個鴨型的象形文字畫了個直線，代表兒子；

石碑最下方右邊四個女子頭上的鴨型畫了個半圓，代表女兒；
左下比例比較小的人物則象徵僕人，攜帶許多食物要獻給墓主夫妻。

［展品］香爐　大英館藏EA41606

［展品］銅罐　大英館藏EA36318

［展品］刮勺(背部文字:沃婕特之子)　大英館藏EA54016

［展品］長柄勺　大英館藏EA64657

［展品］鉗子(刻有銘文)　大英館藏EA67190

［展品］霍爾(Hor)的桶狀容器　大英館藏EA38212

［展品］Sekhmet像　大英館藏EA72
香港特展官網語音導覽頁 http://hk.science.museum/ms/el2017/saudioguide_15.html

本展品材質為花崗閃長岩，重500kg，雕塑了威力強大的女神塞赫麥特，
埃及神話中，女神塞赫麥特被形容為「拉之眼」或「拉的女兒」，危險又具破壞力，
被太陽神拉委以殲滅敵人的重任，與瘟疫相關，因此必須安撫祂才能驅走疾病。
Sekhmet的祭司可能是施行傳統的醫師，相信Sekhmet能為婦女帶來治療效果。

［看板3］疾病與死亡
傳染病在尼羅河谷肆虐，但難以用電腦斷層掃描檢測到，加上器官縮水變形，
因此確定厄索魯的死因幾乎不可能，但掃描檢測出他患有多處牙膿腫，
動脈血管內有粥狀硬化斑塊，是心血管疾病的主因，往往形成血栓，
誘發中風和心臟病，可見心血管疾病出現的年代比我們想像的早很多。

＃語音導覽15 死亡與疾病
由於厄索魯體內的許多器官都被取出，剩餘的軟組織也已經乾燥變形，評估他死前的健康狀況一直是個挑戰，透過電腦斷層掃描，厄索魯的牙齒提供了一些線索，他有多處大範圍的牙膿腫，還因為慢性感染而導致多顆牙齒掉落，牙膿腫溢出的膿汁可能會導致血液中毒，也就是敗血症，在這樣的情況下，多處牙齒根筋病變也可能讓感染擴散到口腔底部，進入咽喉，進一步造成發炎和疼痛，如果不予治療，這最終將會堵塞氣管，讓人窒息乃至致命。在塔穆特的動脈中發現這些脂肪斑塊，是心血管疾病的信號，與其相關的心臟病或中風，也可能是古代另一種常見的死因，這種疾病與基因遺傳有很大的關聯性，但也和高膽固醇飲食和肥胖有關。事實上，由於塔穆特胸圍上層動物脂肪可能比較豐富，請您繼續觀賞影片，了解更多關於古埃及人的死亡與疾病。

［互動］顯影互動儀(頭部)
防腐師將大腦取出，顱骨注入樹脂，厄索魯下頷骨骨質流失，牙齒磨損嚴重，可能患牙膿腫。

［互動］顯影互動儀(身體):有動脈粥狀硬化的現象

［展品］Ankhwahibra的紙莎草死者書　大英館藏EA10558.7
香港特展官網導覽頁 http://hk.science.museum/ms/el2017/saudioguide_16.html

以古埃及僧侶體寫成，紀載許多咒語，用以驅除蛇、鱷魚、甲蟲等，
讓死者在死後之旅中免於遭受猛獸或邪靈的侵擾，而使木乃伊受損。

［展品］Imhotep像　大英館藏EA40666
Imhotep是第三王朝的大祭司，《神鬼傳奇》(The Mummy)中大反派的原型。
不過史實中的他出身平民，擅長醫學和建築，是個多才多藝的天才，
神話中他是造物神卜塔之子，相傳他還是階梯型的佐塞爾法老金字塔的設計者，
雕像呈坐姿，膝蓋上放著莎草紙，象徵死者也是個有智慧的人。
＃https://zh.wikipedia.org/wiki/印何闐

［展品］Gua男子像　大英館藏EA30715
木雕上本有彩繪，現已褪色，可能以古埃及最早的醫生Gua為藍本，
這個男子蓄有短捲髮，是中王國時期流行款，空握的掌心內可能握著木杖或布捲。

［看板4］治療方法:古埃及醫學
古埃及人滿愛看病的，一個不舒服就會跑去問診，
不過總覺得這應該跟我們一個不順就會跑去求神問卜意義差不多。
古埃及主要透過三種方式治病：醫學、作法、念咒。
＃互動百科/古埃及醫學(簡) http://www.baike.com/wiki/古埃及医学

［展品］施法祛病:荷魯斯石碑　大英館藏EA36250
荷魯斯也有以哈爾波克拉特斯(Harpocrates)造型呈現的，也就是碑體正中踩著鱷魚的那位，
正面分八個區塊書寫象形文字和神名，背面整面寫滿象形文，應是相關咒文。

［展品］荷魯斯石碑　大英館藏EA63799

＃語音導覽16 荷魯斯石碑
古埃及人將疾病歸因於神的懲罰，或者是有邪惡的力量進入體內，由於疾病被認為具有這些超自然的根源，許多治療方法也透過向神明禱告、舉行儀式、使用具有法力的護身符等方式，上請神祇介入，這些經驗與知識也紀錄在莎草紙文獻上，其中提供了大量的藥物處方。舉例而言，這個叫做西力的石碑應該就是用於治療的。石碑的上方有一張貝斯神的臉，祂是家庭的守護神，貝斯神的下方是幼年的荷魯斯，祂的腳踩著鱷魚，手上抓著蠍子和蛇這樣的危險生物，周圍還環繞著守護祂的圖像和咒語。將水倒在這類紀念碑上，碑上的文字和圖像的力量便會被水吸收，然後就可以用水清洗傷口，甚至喝下水幫助傷口癒合，這些石碑或石板似乎主要是用來治療蠍子螫傷或蛇的咬傷。

［展品］複合型護身符　大英館藏EA26586
混搭型的護身符，上方是獅子，中間是鱷魚，底部則是荷魯斯之眼，
荷魯斯之眼下方畫有兩個圖騰，左邊是獅頭，右邊是聖蛇。
反正有效，就湊在一起變成結合體，埃及人似乎很愛這樣做，連神明世界也被融來融去啦。

［展品］鱷魚護身符　大英館藏EA65821
古埃及把鱷魚當作一種神獸，是法老守護神索貝克(Sobek)的象徵。

［展品］蠍子護身符　大英館藏EA18096
蠍子兇猛悍毒的形象，也成了古埃及崇拜的對象，是守護女神塞爾凱特(Serket)的象徵。

［展品］刺蝟護身符　大英館藏EA3765
護身符上雕了隻栩栩如生的刺蝟，底座下方陰刻了鱷魚和蠍子。

［展品］倫敦醫學紙草文稿中使用藥材:乳香.孜然.蠟.樟腦.蜂蜜　大英館藏EA10059,2
展場以這些藥材的現代樣本來讓訪客想像古埃及人"按方抓藥"的場景，
倫敦醫學紙草文稿(London Medical Papyrus)是古埃及莎草紙文稿之一，
1-33號咒語寫在正面，34-52號咒語寫在背面，記載一些症狀的處理方式，
包括：皮膚潰爛、出血、燒燙傷、眼疾、其他咒文等。

［引言］倫敦醫學紙草文稿第49號咒語:另一處方用以治療潰爛燒燙傷(…下略)

［看板5］古埃及的飲食:啤酒與麵包

［展品］Sobekaa的喪葬石碑　大英館藏EA1372
碑上刻了4幅想像死者享受酒食的場景，碑緣則刻滿象形文字，
坐在右上角的就是墓主Sobekaa，眾人正忙著殺牛、作麵包來款待他。

［展品］靈魂之屋　大英館藏EA22783
古埃及人的喪葬儀式跟我們的方式也很多滿像的，以靈魂之屋為例，就像我們的紙紮屋，
屋子裡擺上飲食或一些日常用品，讓死者可以享用，專給沒錢弄真正供品桌的窮人用，
本展品則是間兩層樓的陶屋，兩側樓梯可以通向閣樓般的屋頂，
屋內前面扁平狀的是麵包等食物，後面罐狀的則是啤酒等飲料。

［展品］牛隻屠宰木雕　大英館藏EA58083
香港特展語音導覽頁 http://hk.science.museum/ms/el2017/saudioguide_18.html

墓穴裡放進這樣的屠宰場縮小模型當陪葬，是希望死者死後也能盡享肉類，
古埃及更常把公牛前腿當成獻神供品，模型中牛隻側躺在地，
有人按著牛隻，有人洗手準備殺牛，非常生動。

［展品］啤酒釀製廠彩繪木製模型　大英館藏EA40915
模型最後方的人正在用石灰岩長棍來磨穀子，平台上的白色粉末象徵麵粉，
中間排負責揉麵團，前排的人則在烤麵包，右側站立著的可能是監工。
麵包除了是埃及人的主食，也是神明重要的供品之一，因此神廟有時也會有自己的麵包坊，
這個模型可能就是神廟麵包坊的製作場景，前方桶狀物有點像烙餅的火爐。
麵包揉好後往爐上拍，麵包展品中就有一個帶手印的麵包，相當有趣。

［看板6］古埃及麵包成份:含無機粗粒和有機果殼，顆粒感很重，非常粗糙
古埃及製麵包時，會以石灰岩製的長棍來擀麵糰，因此常揉進許多無機的粗粒，
再加上堅果等果殼未完全碾碎，可以想像古埃及的麵包咬起來一定有許多雜質，
這可能就是古埃及人牙齒磨損的這麼嚴重的原因。

［展品］神祇的食物:神廟牆面浮雕　大英館藏EA782
香港特展官網語音導覽頁 http://hk.science.museum/ms/el2017/saudioguide_17.html

這片石灰岩浮雕碎片刻劃國王向神明獻供的情景，
左邊桌子上放滿各種食物，由上而下，包括葡萄、肉片和3塊不同形狀的麵包等。

［展品］Nedjmet的酒罐(瓶身有銘文) 大英館藏EA59774、大英館藏EA59775

［展品］盛裝乾葡萄的碗　大英館藏EA5374

［展品］盛裝榖粒的碗　大英館藏53944

［展品］盛裝大麥糊的碗　大英館藏EA5363

［展品］棗子一籃　大英館藏EA5393

［展品］有手印的乾麵包　大英館藏EA5341

＃語音導覽17 麵包碎片
你們相信嗎？這些形狀不規則的物體，竟然是距離今天兩三千年前的麵包碎片。這些是來自墓室裡的陪葬食物，有些是塗抹樹脂之後保存下來的，有些上面還留有許多蟲子咬的小洞，利用電子掃描顯微技術，科學家發現了小石頭還有沙子，這些可能是在麵包製作過程中混入麵糰的雜質，也許這是造成一部份古埃及木乃伊牙齒嚴重磨損的原因。古埃及人的主食是麵包和啤酒，當時的麵包種類至少有數十種，啤酒應該比現在的更為濃郁，除此之外，會搭配種類豐富的水果、蔬菜，像是棗、無花果、石榴、洋蔥等等，以及魚類，肉類和葡萄酒都屬於奢侈品，只會供貴族享用，或是作為祭神的供品。另外，蜂蜜會被用來增加麵包的甜味，或者製作甜點，一些墓室裡發現的模型展示了古埃及人準備食物的場景，包括：宰殺牲畜、磨碎榖物和釀造啤酒。