搜尋blog

留言版

2011年9月30日

[tour] 大稻埕逍遙遊-天馬茶房篇

本文行程:貴德街與長安西路口->孔蓋->海關大樓->台北城牆石->延平派出所->南京西路344巷->甘谷街->法主公廟->天馬茶房
(下圖截圖並編輯自google電子地圖/衛星,原版權屬於google所有)map-天馬茶房

===小景點===
[孔蓋大集合]
貴德街和長安西路口,臨近中興聯合醫院的路面,
可以一次看到多種造型的孔蓋。人孔蓋 (1)

[戶外鐘飾]海關博物館 (1)
頂樓可見一個西式時鐘,直徑5公尺,造價60萬。海關博物館 (2)
室外時鐘造價最貴的在中山北路和民生西路交叉口,
也就是馬偕醫院前,造價高達一千萬以上。
整點時象徵九族的娃娃會從時鐘內出現,並伴隨歌舞。

101大樓下也有個很特殊的鐘,
名為風切鐘,是利用大樓間特有的風切作用,
形成鐘擺發電的動力。
當初台北第一棟超過百米的高樓-台電大樓,
媒體常報導大樓的"掀裙風",
就是風切作用所形成的現象。

貓空纜車站附近的造景鐘和頂好商場附近的平安鐘,
也都有其可觀之處。

[財神]
行經關聖帝君廟時,剛好有慶典活動,
老師順提了關公的故事。
關公除了是眾所皆知的武財神,
其實也是文昌帝君之一。

[城牆遺跡]
淡水廳在1875年改制台北府,
廳的長官是同知,官階屬於副三品;
府的長官則是正三品,官階較大。
改制台北府後,1884年完成了四面城牆,
1900年日治時期因街道改正被陸續拆除,
現只保留了四個城門:北門、東門、南門和小南門。
城牆石有的挪用為建材,像台北賓館、台灣銀行等,
也有的變成溝蓋,
這條位於長安西路336號旁的巷子內,
其圍牆罕見保有大量城牆石。photo_088

[延平派出所]
曾為第九分局,對面可見保有巴洛克式牌樓面的建築。
而這條延平北路因為沿街開有很多化妝品批發店,
而有台北的化妝品街的別稱。延平派出所

[法主公廟]
大稻埕三大廟之一,以前是進到台北城的必經道路,
現在廟貌大幅改建,是罕見廟宇建築中使用電梯的大廟。法主公廟


===甘谷街、稻新街===
延伸閱讀: 永樂國小大稻埕主題式網頁 http://ppt.cc/_2YP
 
台灣早期經濟作物主要是稻米,
米價就是由這條街來決定,
傳統上這樣的古街都會設有土地公廟,
像是鹿港、頭城古街等,
除了保佑財富、生殖,也有鎮煞的作用。

傳統街道並不像現在以寬直為美,
而是強調曲曲繞繞,除了可以防盜,
也是因為傳統觀念上認定鬼怪無法轉彎,
就可以免除鬼魂跟隨。

甘谷街也有這樣一座土地公廟,名叫和德祠,
當時黃花崗烈士之一的羅福星準備革命時,
就曾在此傳遞革命訊息。
香火之盛,連大名鼎鼎的廖添丁都曾來此"光顧"。甘谷街

廖添丁身為賊卻可以聲名大噪,
最主要歸功於電台主持人-吳樂天的說書能力。
現在有三座廟供奉廖添丁,
包括霞海城隍廟、八里、台中清水。


===天馬茶房===天馬茶房 (1)
二二八事變爆發地點,
當時台灣百姓民窮財盡,通貨膨脹,
其中有個行業是賣私菸,與現在私菸指外國進口的定義不同,
是指沒有經過公賣局的煙,是會被查緝的。
其中一個賣私菸的婦人叫林江邁,不甘貨物被扣,
與負責查緝走私的年輕查緝員發生衝突而受傷,
造成群情激憤,查緝員緊張之下,
持槍往民樂街方向奔走,開槍示警,
當時在自家門口看熱鬧的陳文溪竟因此被誤殺。

因為後續處理失當,再加上其他蝴蝶效應,
延伸成戒嚴的白色恐怖。天馬茶房 (2)

延伸閱讀: 二二八事變@wiki http://ppt.cc/2wMO

2011年9月29日

[tour] 大稻埕逍遙遊-錦記茶行篇

本文行程: 民生西路.環河北路路口->大稻埕碼頭->大稻埕之春->貴德街(洋樓街)->錦記茶行->李春生紀念教堂->李臨秋故居->莊協發商店->港町文化講座->貴德街(千秋街)->轉長安西路
(下圖截圖編輯自google電子地圖/衛星,版權屬於google所有)map-錦記茶行

 

===小景點===

[大稻埕碼頭]
政府為了美化大稻埕碼頭,花了不少心思,
在歸綏街和環河北路口的入口處,
佈置了一座等比例的戎克船,大稻埕碼頭
還在外牆上舖了馬賽克拼貼畫,
這幅拼貼畫造價200萬,
用了超過40萬片的馬賽克拼貼而成,
畫上的風光與牆內的淡水河畔景緻,
一色一樣,有內外呼應之趣。大稻埕碼頭 (2)

[大稻埕之春]
以一對母子迎風而立為形象,
用孩子來象徵未來無窮的希望。大稻埕之春

[台北街道特色]
可分大道、段、街、巷、弄等,
街道分段,可說是台北的特色,
分最多段的是延平路,共九段,
最長的則是忠孝東路,足足十公里多。

[李臨秋故居]
開放參觀,保有外牆竹節管和古式木窗,
也可從內部陳設中窺見李臨秋生活和創作的一斑。李臨秋故居 (2)

[李春生紀念教堂]
李春生去世後,其後代子孫所築的紀念教堂。李春生紀念教堂 (1)

[石砌廢屋]
外牆上留有罕見的石砌工法,以卵石推砌而成,
原窗口處因無人居住而以磚填實。牌樓面-石砌

===貴陽街===
台灣第一條街是台南的延平老街,
目前保留街道,建築卻已改建。
台北的第一街就是貴陽街,
沿街有總統府和北一女等重要建築,
故有一說為台北龍穴所在。

貴陽街也是全台最早的洋樓街,
1869年海關報告書中,淡水不過是萬華旁邊的小漁村,
如今淡水卻從小漁村蛻變成大都市,
擁有同樣命運的還有香海和上海。

1842年南京條約割讓香港,香港當時也是小漁村,
後來成為維多利亞女王皇冠上的鑽石,
並開放五口通商口岸-廣州、廈門、福州、寧波、上海。
當時的上海也是小漁村,
今日成為中國最繁華的都市。

大稻埕從盛極一時而轉衰,
原因可用八個字概括:"成也交通,敗也交通。"
天津條約、北京條約簽訂時,開放淡水為通商口岸,
所謂淡水是指整個淡水廳,轄區極廣,
大安溪以北到宜蘭一帶的區塊皆屬其轄區。
雖然喪權辱國,對大稻埕而言,卻是抓住了興盛的機會。
因為洋人入台,不但帶來知識經濟、資金,
還帶來了市場,仰賴洋行而生的相關產業都因此大撈一筆。
在這樣的時代背景下,這條街成了當時最繁華的街區。前洋樓街

清末因為條約開啟了傳教士、洋商來台的機會,
洋人習慣將每日見聞紀錄成文字,
通常可以成為重要的資料來源,
像是船難時可為依據的航海日誌,
或是後來隨著東印度公司回荷的日誌,
就成為研究荷治時期台灣史的史料。

但也因為日誌中詳細紀錄了當地的風土民情,
無形中變成戰爭時的情報,
擔心洋人在台透露情報給敵方,也方便集中管理,
派李春生、陳天來等人,
在此興築適合外國人居住的洋樓,租給洋行。
也就是在現在貴德路和南京西路交叉口這一帶,
以北古稱建昌街,以南則為千秋街,是清代即有的古道,
因而有了洋樓街的別稱,
當時能入住此區,就是權位的象徵。

===錦記茶行===前錦記茶行 (8)
洋樓街除了一部分租給洋行,另有一部分做為茶行,
當初還在營業興盛時,這條街廊上常有人在揀茶,茶香撲鼻。
錦記茶行就是其中之一。前錦記茶行 (1)

錦記茶行屬於陳天來的產業,
是貴德街少數保留原狀的古建築,
曾有日本總督來過茶行樓上。
日治時代時,樓房和堤防都沒現在這麼高,
風吹來時,可把茶行溫度降低,又可遠眺觀音山,
茶行樓上的可見度極佳,
在此飲酒作樂,與藝旦同歡,
可說人生一大樂事。前錦記茶行 (4)

錦記茶行不只建築外觀特殊,
裡面也是別具風味,
下次不妨親自走訪。前錦記茶行 (2)

===莊協發商店===
特色是外牆上有竹節造型的石製長管,
其實這是做成明管的排水管,
不只實用,還很美觀。莊協發 (6)

===港町文化講座===前讀報社 (2)
曾為全祥茶莊的倉庫,產茶季時都會飄散濃厚茶香,
也是蔣渭水在台北推行新文化運動時,
在此舉辦文化講座的地方。
活動主要目的其實很簡單,就是讀報,
但參與活動的人都極為踴躍。

貴德街上的洋房最普遍的建築特色就是基座都高高墊起,
這棟建築可為代表,之所以需要墊高地基,
是因為當時淡水河易潰堤氾濫,
颱風來時又常淹水成患,
為了防止水患,乾脆築屋時就直接墊高。前讀報社 (1)

2011年9月28日

[tour] 大稻埕逍遙遊-辜宅篇

本文行程:  歸綏街與民樂街街口->大稻埕公園->李臨秋雕像->迪化街->辜宅->歸綏街250巷轉民生西路423巷轉貴德路
(下圖截圖並編輯自google電子地圖/衛星,版權屬於google所有)map-辜宅

===小景點===
[江山大飯店]
名稱雖與江山樓相近,主人卻與吳江山沒有關係,
而是同名江山的李江山。
李江山有個鼎鼎大名的兒子,
即股市中相當知名的阿土伯。江山大旅社

[迪化街]
清代就有的舊街道,大致上保有仿巴洛克式牌樓面,
但南北街上的建築外觀差異頗大,感覺大不同。

迪化街 (1) 迪化街 (2)

[新生南路]
因為教堂林立,而有"天堂之路"的別稱
其中一個教堂"清真寺"即回教教會
回教教義中可娶多個妻子
前提是要取得第一個妻子的同意
且待遇要一碗水端平

[木頭電線桿]
辜宅附近的電線桿也很特別,
是罕見的木頭電線桿,現已沒有實際作用。
里長本要拆除,經奔走爭取下得以保留。木製電線桿

[磚砌廢屋]
窗下的此種磚砌法台灣罕見,磚材由廈門運來。牌樓面-磚砌


===大稻埕公園===
因為大稻埕出了知名作詞人李臨秋,

其知名作-望春風,
是他與作曲人鄧雨賢所合作的作品。

政府因此在公園中設置了他的銅像和作品等簡介
這座維妙維肖的雕像造價270萬
改變了大稻埕的歷史
選擇李臨秋這個當時並非最有權名也非最有威望的名人
是著重他對大稻埕的龐大影響力大稻埕公園 (1)

旁邊的介紹詩句寫著"深夜 燒酒 夜來香"
短短七個字道盡了李臨秋其人
"深夜"點名他的作詞時間
"燒酒"則是其創作動力與精神來源
"夜來香"則有雙關意涵
一指旁邊所栽的夜來香大稻埕公園 (3)
一指作詞時 其妻賢惠 憐其挑燈夜戰 終夜相伴
也有一說是伴著女人香大稻埕公園 (2)

公園中多植樟樹和台灣欒樹,台灣欒樹四季景觀各異
8月開花時,花色為黃;9月變色為紫,11.12月變色為褐;
翌年2月花葉盡落,重新長出新葉。
樟樹花季則是每年春天,有興趣可以到台大校園去賞花。大稻埕公園 (4)


===辜宅===辜宅 (2)
辜顯榮的舊居,今為榮星幼稚園的所在地。
辜顯榮,字耀星,從名字中各取一字,而將幼稚園命名為榮星,
開辦至今將近40年。
辜顯榮在台灣歷史的角色上極為多變,
龍山寺和台北孔廟興建時的主任委員都是他,
日治時代開始發跡。

唐景崧面對日本的進攻,連夜回了中國,
拋下了剛到手的總統之位於不顧。
台北形同空城,秩序混亂,
當時台北富商李春生很憂慮這種情勢,
和其他富商們聯名寫了請願書,
希望日本軍早日進駐台北城安定秩序。

請願書擬好後,遣辜顯榮為使遞交給日本人,
辜顯榮因此引日軍進到台北城,
事後論功行賞時,日本人給了許多特權,如鴉片、鹽等,
藉此站上了日治時期,台灣五大家族之一的地位。
所謂五大家族包括基隆顏家、板橋林家、霧峰林家、
鹿港辜家和高雄陳家。

陳家有個傳統祖訓很有先見之明,嚴令子孫不得變賣祖產土地,
老師的林姓友人所屬的祭祀公會,
每個月定期開會,凡出席就可領五萬,
就是因為公會擁有土地。

辜宅外貌近似鹿港民俗文化館,
這是因為辜顯榮納有多個妻室,
為了以示公平,所有妻室都築有風格相近的宅院,
台北這間舊居就是約在1923年間,
為了台北太所興築的。辜宅 (3)

建築特色是帶有壁爐,
除了冬天取暖之用,夏天點燃還可除濕。
牌樓面採仿巴洛克式建築。
巴洛克源自於歐洲建築風格,有珍珠之意,
仿巴洛克則有畫虎不成的變形瑕疵品之意,
歷經五百多年的演進,仿巴洛克式變成變化多端的鑽石,
因此巴洛克式建築沒有固定的形狀樣式。辜宅 (1)

2011年9月27日

[tour] 大稻埕逍遙遊-戲曲公園篇

本文行程:
保安街與重慶北路街口->前第一劇場->前葉金塗宅->前江山樓->歸綏戲曲公園 ->前春鳳樓->延平北路與歸綏街街口
(下圖截圖並編輯自google電子地圖/衛星,版權屬於google所有)map2-戲曲公園


===小景點===
[第一劇場]
位於保安街與延平北路二段交叉口 現為金融銀行所有
附近的興城街、萬全街、赤峰街一帶,又稱「打鐵街」,
有興趣的話也有相關導覽可以參加。
意者請洽: 台北市社區營造中心 http://ppt.cc/nAR4

[葉金塗宅]
台鳳發基地 後來由建商收購 原訂敲掉改建 後經奔走爭取
特地保留位於保安街的第一進騎樓建築的完整立面
現為原住民委員會所在地

立面屬於仿巴洛克式
因為仿巴洛克式建築約1920年代傳到台灣
推斷興建年代應屬1920~1925之間牌樓面-泰記 (1)


===江山樓===
由吳江山所建 台灣最早的台菜餐廳
曾請有眾多藝旦駐場表演
流傳出許多文人雅士與藝旦間的故事

其中一位藝旦王香蟬曾嫁給羅秀惠
後來帶髮出家 常在日日新報發表詩文作品
謝介石閱後極為激賞 因而嫁給謝介石
(延伸閱讀: 王香蟬紅顏薄命
http://www.angelibrary.com/real/no_name/china3/042.htm )

江山樓後來傳至吳江山的孫子一輩時
因經營不利而脫手
孫執輩轉手時正逢台幣與新台幣交接期
財產蒸發 造成家道中落前江山樓


===戲曲公園===
重慶北路在民國50年代時 晚上非常熱鬧
入夜即有夜市 到公園這帶是夜市尾端
常有茅山道士在此表演戲法

附近的涼州街 有戲館街之稱
因此在此規劃一個戲曲公園
原訂每年定期表演戲曲
但因為參與和有興趣者不多
現在好像只剩零星的歌仔戲表演
無法形成對台競爭的熱鬧氣氛戲曲公園


===春鳳樓===
位於戲曲公園附近的小巷中
從前只要走到附近就有濃厚的消毒水味
建築特色是為了方便應付查緝
一間房子都兼設很多門前私娼街

以前走在巷內可說是暗無天日
現在拆除重建後
原有的陰暗感蕩然無存
其中有間民宅的正立面使用獨特的磚頭圓柱牌樓面-磚柱

春鳳樓是私娼時期的代表建築
如今已經沒有營業
代表大稻埕較為社會底層的一面前春鳳樓 (2)


===延平北路===
昔有金飾街之稱 早期在此經營地下外匯
因為臨近堪稱台北華爾街的迪化街
迪化街是清代至今的古街道 文武百業齊備

2011年9月26日

[tour] 大稻埕逍遙遊-慈聖宮篇

本文行程:
大稻埕慈聖宮->檜木古宅->汙水公司孔蓋->凱達格蘭學校->
前更生醫院->前憲兵宿舍->大稻埕教會->前徐外科
(下圖截圖並編輯自google電子地圖/衛星,版權屬於google所有)map1-慈聖宮

===關於大稻埕逍遙遊===

網址: http://tpecitygod.org/hot-news02.html

1997年因財團回饋地方而出資贊助 開辦大稻埕逍遙遊
當時活動贈品非常大手筆 不但有地圖和導覽手冊
還有T-shirt等的贈品
後來因投報率不足 財團收手不再贊助
為了能永續經營 台北霞海城隍廟接手主辦
雖然無法像之前那樣大手筆
行程全程仍然免費
並加贈地圖.導覽手冊.礦泉水DM (1)

這次帶導覽的專家是葉倫會老師
他的特色是看圖說故事 擅講順口溜
結束後還會在blog上發表導覽隨筆
除大稻埕逍遙遊外 也擔任其他行程的導覽義工
有興趣的同好請洽葉倫會老師的blog
網址: http://ylh515.pixnet.net/blog導覽員


===關於大稻埕===
延伸閱讀: 大稻埕主題館
http://proj1.sinica.edu.tw/~photo/subject/D-4-GIS/walk/walk2.html

大稻埕名稱由來 是因為以前這一區是稻田
從小漁村變身成台北第一座繁華城市
台灣是移民社會 不斷有外來文化衝擊 大稻程亦然
早期閩客械鬥 勢不如人的客家族群遷徙到桃竹苗地區
但是有人的地方就有江湖
得以占據地利的得勝方閩南人 後來陷入樟泉械鬥
如朱一貴 林爽文事件等
1853年 晉江.南安.惠安三地所屬的三邑人 聯合起來驅走同安人
同安人原打算到大龍峒 半途遇連夜大雨
認為不祥 因1851林南田在此已建有三間店鋪
頗為繁盛 於是改轉進大稻埕
安土落居 稍有成就後 為了感謝神明 在1856興建了霞海城隍廟
翌年落成 是少數台北超過150年的廟
劉福助"台北迎城隍""五月十三人看人 迎神賽會蓋天下"
就是形容迎城隍時的盛景


===關於慈聖宮===慈聖宮 (169)
台灣廟宇密度之高 舉世罕見
登記有案的廟宇教堂 超過一萬五千家
若加上未登記者 起碼超過五萬家
入廟就是要看其與眾不同的特色
無論中外 宗教建築其得以傳世至今 歷久不衰的理由
是因為其建築上的特色就是"趨吉避凶 教化人心"
題材取自講述忠孝節義的神話故事慈聖宮 (50)

廟宇的瓦當.滴水各有獨特的些微差異
以保安宮而言 瓦當上寫保 滴水上寫安 標名其廟名
原意為"保護同安人"
慈聖宮瓦當則是獅頭 滴水形似蝙蝠
取"進門賜福"之意慈聖宮 (77)

廟宇最可觀之處在於三川殿,一般為龍門進虎門出,
慈惠宮罕見的可由中門進出。
龍進虎出的原因,在傳統的說法是出將入相之意,
或許也有單行道的意味,讓眾多香客得以各行其道。慈聖宮 (173)

簷飾上的剪黏為福祿壽三仙,
西施脊腹上則以八仙為主角,
即漢鐘离、張果老、韓湘子、鐵拐李、曹國舅、呂洞賓、藍采和及何仙姑。
廟宇中八仙是必備角色,
不是在剪黏上,就是在神桌上的八仙綵。
廟宇中用這樣的角色來激勵信徒各顯神通,
而八仙年齡.貴賤.性別各異,
也象徵廟宇廣納百川之意。慈聖宮 (174)

早期龍柱柱身較細 多單柱單龍
後來慢慢出現單柱雙龍甚至九龍的龍柱
龍柱上的龍不點睛 名為蟠龍 即未升天的龍
神龍見首不見尾 龍柱上的龍通常未見全貌慈聖宮 (82)
龍柱順口溜:(台語發音)
摸龍頭你就起大樓 摸龍喙你就大富貴 摸龍爪怎樣你都吃不乾
前殿龍柱為同治時期的早期龍柱慈聖宮 (85)
和正殿的一雙龍柱 雕刻手法不同慈聖宮 (156)

石獅一說由佛教傳說而來 依雕刻風格可分南獅北獅
慈惠宮屬於南獅 中正紀念堂則屬於北獅
中正紀念堂階數89 暗指蔣中正壽算
南獅造型較可愛 雄左雌右 雄獅腳踩繡球 雌獅腳旁有小獅慈聖宮 (88)
石獅順口溜:(台語發音)
摸獅頭起大樓 摸獅喙大富貴 摸獅耳好順利
摸獅爪怎樣你都吃不乾 摸獅尾好家伙
石獅石獅 賺錢給我花
傳統石獅造型 雄獅張口 雌獅閉口 暗喻女性宜靜默持家慈聖宮 (89)

門神 最早源自桃花山的神荼鬱壘 較熟悉的則是秦叔寶尉遲恭
佛教通常是韋馱伽藍 慈聖宮還有較少見的女性宮娥門神
石柱形狀有圓形.八角.四方形等慈聖宮 (123)

窗戶屬於書卷竹節窗 暗喻勤學忠貞
以竹子外形不變的特色 勸化男性忠君愛國 女性為夫守節
幼年時希望孩子如竹節 節節攀升
中年時希望秉性如中空之竹 謙虛自持
老年時希望如始終高挑直聳的竹 長命百歲慈聖宮 (1)

慈聖宮所供奉的神明有對最特別的神明-和合二仙
和合二仙即寒山拾得,一持荷花一捧圓盒,
相傳兩位是至交,經常互帶殘食,為對方著想,
因此一般相信和合二仙可以帶來愛情和友情的和諧。慈聖宮 (11)

護室所供奉的土地公 亦即福德正神 屬於財神和生殖神
難以有孕時除了註生娘娘外 也可以參拜土地公慈聖宮 (61)

廟後有磚砌的廢棄防空洞 在台北市算罕見
如今看來可能簡陋 但日治時期已經足以抵擋機關槍掃射慈聖宮 (69)
龍井在南部與鄭成功的傳說有關
在慈聖宮則是屬於對自然的尊重崇拜
將廟後花園的水井神格化慈聖宮 (71)


===小景點===
旅遊的八字箴言 左顧右盼 遇亭則停
這次行程中雖沒有涼亭 但一但停步就是有特色之處

[檜木廢屋]
早期台灣的傳統建築 屋前的木板紋路可以判斷出是檜木
另外還有三夾板檜木古居 (1)

[凱達格蘭學校]
隱藏於看似普通的高樓大廈頂樓凱達格蘭學校

[人孔蓋]
台北市的孔蓋看似到處可見 但上頭圖樣和形狀各有不同
水溝上的叫水溝蓋 方形的叫手孔蓋 圓形的叫人孔蓋
在這裡看到的是由汙水公司所製的人孔蓋人孔蓋 (3)

孔蓋上一定要有圖樣
一是為了防止打滑 一則可以用來宣傳
這個汙水公司的人孔蓋上的圖樣
宣傳汙水處理這個工程可以養魚 種樹

[更生醫院]
這個停車場原是光復大陸設計委員會所有
前身為更生醫院 也是前憲兵隊的成立地點
產權屬於第一銀行所有
台北市政府原計畫將此地列為古蹟
消息走漏後 第一銀行連夜將古蹟剷平
旁邊的矮房子原為憲兵宿舍
右後方那棟大樓則為前徐外科前憲兵宿舍

[徐外科]
徐傍興最初在長安西路開設徐外科
病患日多 有意擴充規模
時值蓬萊閣以四百萬出售
向邱外科借款
邱外科特地到庭院中養雞雞籃下取出埋藏的黃金來借他徐外科


===大稻埕教會===禮拜堂 (2)
早期來台傳教的外國人中 最有名的大概是淡水的馬偕
他創了馬偕醫院的前身-偕醫館
大稻埕教會也是在相似的情況之下所建
保留大正時期的建築立面
大門上還可以看到李春生手寫的教堂名稱禮拜堂

當時為了入境隨俗 教會特地將入口分為左右兩邊
男左女右 教會內還用布幔隔開男女
讓信眾安心來此禮拜 當然現在已經不再有男女區隔禮拜堂 (6)