大溪慈湖一日遊

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難得有兩天休假，特地到桃園大溪去找朋友玩耍，
大概因為博物館去得多了，有點走火入魔，
事前忍不住央請朋友帶我去類似這樣性質的地方。
而剛好今年是蔣經國百年誕辰，
慈湖的兩蔣文化園區因此有很多相關的展覽與活動，

雖然我這次前去是非假日，園區並非完全開放，
但光是走訪雕塑公園，就滿有意思的。

兩蔣文化園區大概分成四大區：
慈湖雕塑紀念公園、遊客中心、陵寢，以及只在假日開放的後慈湖。
慈湖的整個主題佈置，大致上以仿四合院閩浙形式的磚造紅瓦為建築風格，
橋墩流水、林相假山，也都是走中國風。
雕塑紀念公園是因為政策關係而撤離或甚至將遭銷毀的蔣公銅像，
為了挽救這些銅像，而特意設置的一塊區域，
是目前全世界少有單為同一個對象的銅像所設立的紀念園區。

園區中佔最大比例的當然是蔣中正的銅像，
但是也有孫中山、蔣經國的像，
姿態、表情、顏色各異，可以說是台灣校園中曾經的共同回憶。
一個政權可以令全國各級學校豎立起當權者的像，
也可以令這些像連夜被拆除，也是頗有意思的。
姑且不論其威權背景，這些畢竟都是確實發生過的歷史，
當作一種曾經的軌跡，也無不可。

遊客中心門口立著兩蔣的大型Ｑ版公仔，
裡頭則配合百年誕辰，展出慈湖特展，展示其墨寶、勳章、衣物等。
比較有趣的是，有一區是將兩蔣普普風格化，
設計師正是蔣家人蔣友柏，也就是澄果設計的老大，
身為蔣家子孫，卻這樣開長輩的玩笑，真是滿妙的。
販售區則售有與兩蔣相關的周邊商品，像是公仔、撲克牌、茶杯、手機吊飾，
還有以他們兩位為肖像的果凍盒，仔細看盒裝，背景還有風景介紹，
原來是吃完果凍後，可以拆下盒裝變成風景明信片，
當下變成某種意義的食玩。

陵寢現在恢復的衛兵站哨，每整點會有換哨表演，
大約是因為時值誕辰，還多了西裝人幫忙”待客”，
門口的屏風正面為福背面為壽，
迴廊的樑柱刻有如意、壽紋等圖案，以藍白色為主，
正廳奉有蔣中正靈襯，可以走進去向他行個禮。
庭中則以花崗石為地，植有桂花樹。
至於後慈湖這次參訪並未開放，
只能瞧見前慈湖的湖光山色和優游其間的黑天鵝們。

出了兩蔣園區後，就近去了大黑松小倆口的”愛情故事館”，
館裡特意設置了一整區不同佈景，方便大家拍紀念照，
佐以各國知名的愛情故事，甚至還會介紹結婚禮俗，
有中古歐洲貴族風、台灣復古風、爵士鼓手風、教堂風，甚至是廁所惡搞風，
如果有意要玩，可以拍出很多搞笑的照片吧。

回到大溪鎮上時，朋友帶我吃了他大力推薦的”台北蚵仔麵線”，
還非常看得起我的點了兩碗麵一碗湯，
我卻很不給面子的每樣都只吃了一點就喊飽，
最後湯還必須外帶….
沒辦法，胃口小也不是我願意的。

吃完後，開始往中正路老街出發，
一路瞧遍極具藝術與歷史價值的花草山牆、
曾經是碼頭，今日水位下降到三層河床以下的渡船頭舊址、
以前是蔣中正行館，現在改建為紀念堂和藝文中心的蔣公紀念堂、
名叫”武德殿”，卻完全搞不清楚其功用所在的神祕日式建築、
曾為日治時代台灣12名勝之一，擺了大大的蔣公騎馬銅像的中正公園、
牌坊比橋身還華麗的溪口吊橋、只剩觀光價值的水井等，
可以感覺得到大溪有著濃厚的歷史人文價值，
對於蔣家也有特殊的情感。

除此之外，這趟大溪之旅給我的最大印象是，
大溪有著相當大比例的泰雅族人，
復興鄉正是泰雅族的源始，鄰近大溪，
所以常常等著公車時，旁邊的人們就是在講泰雅語，
連司機都是和上車的乘客用嫺熟的泰雅語對話呢，
樣貌與生活型態倒是已經漢化的滿嚴重的了。